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      中國作家協(xié)會主管

      曾曉文《背靈魂回家》:聚焦靈魂的審視

      來源:文藝報(bào) | 黃健  2017年12月22日06:56

      讀曾曉文的散文集《背靈魂回家》會有一種心靈的震撼,透過她充滿深清的敘述,能感受到她觀察人生細(xì)微之處所表現(xiàn)出來的對聚焦靈魂的審視,以及對生命價(jià)值和意義的領(lǐng)悟。

      “異域篇”寫的是她在異國的感受,如《屬樹葉的女子》一文,講述的是“我”作為異國旅人對往事的追憶,看似是寫在異國的所見所聞,實(shí)際上卻是從異國的空間視閾中,用旅人的眼光寫出記憶深處的往事。這不是一般性的回憶,也不是一般性的傾訴,而是力圖發(fā)掘出記憶深處那苦痛遭遇的意義內(nèi)涵,并進(jìn)行人生的反省。《墓園沉思》《記憶的窗紗被撩開了》《背對月亮》《擁有一個(gè)春節(jié)》《異國說孤獨(dú)》等文,也都基本上是沿著這種寫作理念和思路來敘述,看似是表達(dá)對故鄉(xiāng)、故土的依戀和對往事的追憶,實(shí)際上則都是在傳達(dá)作者對世界、對人生、對生命的一種深沉的思考,一種意義的探尋。

      聚焦靈魂的審視,同樣也是對在當(dāng)下生活的觀察與思考。當(dāng)下的異國生活總會遭遇許多令人意想不到的變故,這本身也構(gòu)成了一種挑戰(zhàn)甚至壓力,如何應(yīng)對和適應(yīng)這種挑戰(zhàn)和壓力,也是值得認(rèn)真思考的問題。作者在散文創(chuàng)作中也對此進(jìn)行了細(xì)致展示?!鹅o屋》一文敘述的是失業(yè)心境。她這樣寫道:“失業(yè)的感覺有些像失戀。起初是憤怒、煩躁,然后是悲悲戚戚、自怨自艾,最后就是無所適從、心灰意冷了?!笔堑?,從無所適從、心灰意冷,到“靜屋”的靈魂反省,再到最終的感悟,獲得對生命意義、人生價(jià)值的徹悟:“可我為什么要一味地抱怨生活薄待自己呢?何必這樣的失魂落魄?一份職業(yè)能證明一個(gè)人多少價(jià)值呢?失業(yè)能改變我什么?”一連串的追問將思考推向了哲理的高度:“激揚(yáng)與沉靜,都是為了讓我感受;高潮與低落,都是為了讓我有淋漓的演出;甚至這休止與落幕,也只是為了給我的奔波一次停頓,給我浮躁的心一個(gè)沉思的片段。”有了這種強(qiáng)有力的“支援意識”,內(nèi)心的世界也會越來越強(qiáng)大,即便是在異國不斷的遷徙(《隨著春天遷徙》),生命也不會因此而失去光彩,漂泊的靈魂也終將找到歸宿?!兜诙Х取芬晃?,寫在多倫多咖啡屋里的感悟和思考:“也許人在以平淡的礦泉水滿足基本需求之后,還要體驗(yàn)咖啡的香郁和濃烈?!鄙那?、人生的起伏,如同“音樂的妙處便在于高與低,急與緩,熱情與冷靜的交替”。當(dāng)年東坡就有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”的感悟,告訴世人此乃人生常態(tài),并不要因此而失去對“嬋娟”(明月)的美好企盼,曾曉文的散文也再次強(qiáng)化了這種認(rèn)識。

      無疑,這是一種積極的人生精神,它讓聚焦靈魂的審視,更加富有思想的張力。在“漫游篇”里,作者就是以思想的力量去認(rèn)識生活,以生命的熱情去感受生活。她給讀者描繪了自己的生活“漫游”,無論是在異國,還是回到母國,她都是用“心”去認(rèn)識和感受生活,展示生活“漫游”的多姿多彩,展示心靈“漫游”的細(xì)膩精美,使人在“漫游”中提升生命的品位,升華精神的境界。“情感篇”記敘了生活的種種經(jīng)歷,特別記敘了情感經(jīng)歷?!督o父親》《遠(yuǎn)方的父親》等文記敘了對父親的深情:“你的靈魂是我永恒的主題。”這是一個(gè)女兒對飽經(jīng)滄桑、備受苦難折磨的父親的深情訴說,令人潸然淚下。《長歌當(dāng)哭》《等》《別離在即》《冷與苦》《生命是一種觸摸》等文,也都以深切的情感敘述了作者生命歷程中種種的情感際遇,展示出她情感的豐富和心靈的豐厚。在“女性篇”里,曾曉文更是以細(xì)膩的筆觸寫出女性特有的心靈情感,發(fā)掘出女性獨(dú)特的心理性格特征,描繪出女性世界的別樣精彩。而“文化篇”則展示出作者對不同文化的認(rèn)識和思考,她的散文創(chuàng)作具有學(xué)理精神和文化省思,《生命的橋》是讀《廊橋遺夢》后的體會,從現(xiàn)實(shí)的“橋”出發(fā)省思心靈的“橋”;《洋人》一文也是通過對中西文化的思考,寫出文化溝通和交流的重要性;《誰是幸運(yùn)兒》寫對文化融合、“愛心”文化功能的思考。還有《加拿大人談中國》《晚安,我的朋友》《一生只能有一部》等,都顯示了她思考面的多元和多樣。