中國作家協會主管

十九大報告指出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。 ”這是一個“劃時代”的歷史判斷。中華民族正在經歷一個新的時代！

“新時代”會對文藝帶來哪些影響？文藝應當怎樣適應“新時代” ？或者說，文藝應當如何表達新時代的中國？這是文藝面臨的新課題。

“文變染乎世情” 。文藝最能體現時代風氣。文藝既是時代所賦予，又是時代之表達。實際上，文藝的時代精神，就是文藝對時代的回應與表達。回顧百年來中國文藝走過的歷程，就會清楚地看到文藝在不同時代的主題、精神與姿態，有助于我們理解和把握文藝與“新時代”的關系。

上個世紀的“五四”時期，也就是一百年前的今天，文藝是新文化運動的重要組成部分。面對中國的貧弱與落后，文藝發出了時代的先聲，其主題是“人”的喚醒與個性解放，揭出病苦，引起療救，不惜刺痛國民的神經，以喚醒麻木的靈魂， 《吶喊》 ，就是先覺者的聲聲吶喊，就是暗夜里的民族精神“燈火” ；進入上世紀三四十年代，隨著中國革命的星火燎原與抗日民族統一戰線的形成，左翼文藝運動蓬勃發展，其主題是“民族”喚醒與民族解放， 《義勇軍進行曲》 《黃河大合唱》 ，唱出了中華民族的覺醒與怒吼，唱出了救亡圖存、浴血抗戰的時代強音；延安文藝座談會，開辟了“人民文藝”的時代， 《小二黑結婚》 《白毛女》 《太陽照在桑干河上》 ，社會最底層的農民作為主人公走進了文藝世界，新的人物，新的世界，新的文藝；新中國成立，中國人民站起來了，隨著社會制度和生產關系的深刻變革，中國社會進入了一個全新的時代，社會主義激活了中華民族改變貧窮落后面貌、建設新中國的集體主義和英雄主義精神，一個古老民族煥發了青春， 《青春萬歲》 《創業史》就表達了那個時代“創業”“創世”的理想與激情，后來人們把那個年代叫做“激情燃燒的歲月” 。毫無疑問，那是一個“大我”的時代，文藝為那個時代留下了形象記憶，傳達了一個歷盡磨難的民族翻身解放、揚眉吐氣的豪邁心情，表達了一個古老民族創造一個嶄新的理想社會的理想主義。但是，超越實際生產力的理想主義最終是力不從心，還必須從理想主義回到現實主義；改革開放，這是一次實事求是的再出發，中國歷史進入了“新時期” ，解放思想，改革經濟體制，對外開放，中國社會再一次顯示出無限活力，新時期的文藝更是空前繁榮，繁花朵朵，競相開放，直面現實，呼喚改革， 《喬廠長上任記》 《新星》 《平凡的世界》 ，緊扣時代脈搏，傳達人民心聲，極大地推動了改革開放的向前發展，文藝又一次成為時代風氣的先聲。當然，也無須諱言，隨著市場化、商品化的發展，隨著資本介入文化產業以及世界文化思潮的相互激蕩，文藝也遇到了種種挑戰，正如習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出，“凡此種種都警示我們，文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向。 ”

今天，中國特色社會主義進入了新時代，文藝要回應和表達這個新時代，關鍵在于準確理解和把握這個“新”字，需要從歷史縱向和世界橫向兩個方面看中國的新方位、新思想、新方略、新使命。

一、從歷史縱向即時間坐標來看，這個“新” ，就在于“中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍” ，“站起來”“富起來”“強起來” ，是實現中華民族偉大復興必然經歷的三個歷史階段，今天的“新時代” ，就是進入到“強起來”的歷史階段，到本世紀中葉“把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國” ，因而是“全面建設社會主義現代化強國的時代” 。這是歷史發展內在邏輯的必然要求；同時，我們必須準確理解新時代中國社會的主要矛盾，即“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾” ?！爸鉀Q好發展不平衡不充分問題，大力提升發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發展、社會全面進步。 ”這是實現中華民族偉大復興的社會文明進步要求。歷史發展和社會進步的要求，就是時代的使命，時代的使命就是文藝的主題。

二、從世界橫向即空間坐標來看，這個“新” ，就在于中國的發展進步對世界產生了新的意義?！爸腥A民族正以嶄新姿態屹立于世界的東方” 。中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。新時代“是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代” 。走近世界舞臺中央、為人類作出更大貢獻呼喚主人公意識。要推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體，這是中華文明對人類美好未來的價值導向，是“新時代”在“世界”層面的使命與擔當，同樣也應當是文藝的時代主題。

從歷史縱向與國際橫向交匯的坐標上，我們清楚地看到了“新時代”的新方位、新內涵、新使命。這就是全面建設社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興，推動人的全面發展和社會全面進步，推動構建人類命運共同體。

“文章合為時而著” 。文藝，只有熱切地呼應時代，回答時代，才能與時代共振，也才能為時代所標舉、所標志。那么，文藝怎樣作為，才能無愧于這個偉大的“新時代” ？

在我看來，“文化自信”是文藝進入“新時代”的必備條件，或者說，是“新時代”文藝的必要素質?？梢哉f，沒有文化自信，文藝就無法適應新時代，無法回應新時代，更難表達新時代。為什么？因為這是一個需要文化自信的時代。新時代的使命需要文化自信的凝神聚力?！拔幕孕攀且粋€國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。 ”“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。 ”文化自信不僅寫進了十九大報告，而且寫入了黨章。可見，文化自信之于新時代的重要意義，應當是“新時代”重要的精神支撐和精神動力。文藝作為文化的重要構成，也是文化的重要載體，其品質、成色、氣象如何，直接影響著文化的精神內涵和價值導向。如果文藝不能完成文化自信的自我提升，就不可能擔負起新的文化使命。

習近平總書記在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話中指出， “文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品。 ”沒有文化自信，為什么就寫不出有骨氣、有個性、有神采的作品？因為文化自信是根、是本、是魂。沒有根本，何以繁茂？沒有根本，就不可能有活的生命，自然不可能有骨氣、個性和神采。從這個意義上說，文化自信是一種“氣” ，是生命本體之元氣。有根有本才有生命，有生命才有生氣，有生氣才有“氣韻生動” 。曹丕說“文以氣為主” ，劉勰說“情與氣偕” ，韓愈說“氣盛言宜” 。可見，氣，文之帥也。孟子的文章為什么大氣磅礴？夫子自道，“我善養吾浩然之氣” ，何謂養氣？ “配義與道” ，就是回到正義、正道、正念，回到最初的良心本心，說到底，就是回到根本，培元固本。所以說，文化自信，就是接通根脈，涵養文化元氣。沒有文化自信，就沒有文化底氣，就不可能有“氣韻生動” ，只能拼貼出一些沒有生命的“僵尸”作品。去年上映了一部巨資打造的所謂“大片” ，把中國神話元素、歷史背景、華麗場景以及眾多當紅明星拼貼在一起，制造了一場大戰，除了場面宏大之外，幾乎所有的人物都是符號，卻把兩個到東方偷盜的西方白人塑造成拯救中國人的大英雄。雖然媒體對這部大片大加褒揚，遺憾的是，觀眾并不買賬。因為該片沒有給人們提供什么有價值的新思想，販賣的無非是西方拯救東方、白人拯救世界的老掉牙的文化邏輯。這種缺乏中國文化自信、缺乏文化主心骨的東施效顰的文藝套路肯定是過時了，無法適應新時代。相反，今年上映了一部開始并不被市場看好的作品，引起了觀眾的熱捧，創造了票房奇跡。為什么？因為這部作品表達了中華民族的自強不息與道義擔當，表達了中國人的尊嚴。實際上，什么樣的作品能夠適應新時代，觀眾已經給出了答案，這就是徹底告別那種邯鄲學步、亦步亦趨的文化自卑主義，真正樹立起文化自信，增強中國文藝的底氣，堂堂正正走自己的路。中華民族正以嶄新姿態屹立于世界的東方，中華民族將以更加昂揚的姿態屹立于世界民族之林。 “講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國” 。中國已經不是三十年前的中國，也不是半個世紀前的中國，更不是一個世紀前的中國。那種被列強任意欺凌的時代已經過去，因此，不能再以老眼光、老角度、老觀念看中國，而必須從新時代的新方位看中國。文化自信，是這個新方位中的應有之義。

一個時代有一個時代的文藝。新時代的文藝，應當是中華文化繁榮興盛的重要組成部分，應當是文化自信的文藝。

（作者為中國文藝評論家協會副主席、中國文聯電視藝術中心主任）