中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

“隨著中華文明型崛起并越來(lái)越走近世界舞臺(tái)中心，需要涌現(xiàn)出更多的文藝精品，在世界全球化舞臺(tái)上，充分展示中華民族偉大復(fù)興的風(fēng)采，惟此文藝才能緊緊抓住時(shí)代。

優(yōu)秀的文藝批評(píng)要倡導(dǎo)品位、格調(diào)、責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗，不能阿諛?lè)畛?。文藝批評(píng)的質(zhì)量離不開(kāi)理論研究及其理論創(chuàng)新，當(dāng)代文藝發(fā)展要在學(xué)術(shù)中提升文藝的原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。

對(duì)中國(guó)文藝?yán)碚搫?chuàng)新而言，既要基于優(yōu)秀傳統(tǒng)，為那些有生命力的觀念、范疇注入新的內(nèi)容和精神，更要在歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界的融匯中形成具有中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值的新標(biāo)識(shí)性概念與話語(yǔ)體系?！?/span>

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。在此過(guò)程中，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，要不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)。作為時(shí)代先聲的當(dāng)代文藝，其發(fā)展不僅要融入新時(shí)代新方位，而且要為新時(shí)代新方位鼓與呼。契合新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，當(dāng)代文藝發(fā)展要有利于增強(qiáng)人民的幸福感和文化獲得感，要為中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。每一個(gè)時(shí)代都有自己時(shí)代的精神和文藝，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中就曾發(fā)出深情的召喚，希望文藝戰(zhàn)線和廣大文藝工作者不辜負(fù)時(shí)代召喚、不辜負(fù)人民期待，創(chuàng)作出更好更多的文藝精品，為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出新的更大貢獻(xiàn)。文藝要想不負(fù)時(shí)代就要緊緊抓住時(shí)代、緊貼時(shí)代，在與時(shí)代的同頻共振中彰顯時(shí)代精神，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代精神的精品力作。在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)不乏生動(dòng)的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力；中國(guó)不乏史詩(shī)般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩(shī)的雄心?！?/p>

一、堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，高揚(yáng)社會(huì)主義文藝旗幟。習(xí)近平總書(shū)記指出，文藝創(chuàng)作要扎根時(shí)代、扎根人民生活，凸顯人民性的價(jià)值取向。他號(hào)召當(dāng)代作家文藝家面對(duì)火熱的社會(huì)實(shí)踐，既要“入乎其中”，深切體驗(yàn)生活，又要“出乎其外”，領(lǐng)悟生活真諦；既要腳踏實(shí)地，心系人民，反映人民心聲，又要堅(jiān)守藝術(shù)理想，仰望星空，燭照生活。在勇立潮頭中緊緊抓住時(shí)代，創(chuàng)作出不負(fù)時(shí)代的精品力作。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，旨在表明偉大作品都有著強(qiáng)烈的時(shí)代性，都只能產(chǎn)生于它們所處的時(shí)代，因而能從根本上反映時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而抓住時(shí)代的問(wèn)題。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代新的歷史方位，文藝要有所擔(dān)當(dāng)，要高揚(yáng)人民的文藝旗幟。習(xí)近平總書(shū)記指出社會(huì)主義文藝就是人民的文藝，當(dāng)代文藝發(fā)展要體現(xiàn)文藝的人民性價(jià)值導(dǎo)向，在文藝精品的不斷涌現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)民族文藝的經(jīng)典化。習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于文藝的系列重要講話中，積極倡導(dǎo)“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，旨在激勵(lì)藝術(shù)家抓住時(shí)代，創(chuàng)作出無(wú)愧于偉大民族復(fù)興的文藝精品，對(duì)此我們必須從時(shí)代的本質(zhì)性角度予以深刻理解。當(dāng)下，隨著中華文明型崛起并越來(lái)越走近世界舞臺(tái)中心，需要涌現(xiàn)出更多的文藝精品，在世界全球化舞臺(tái)上充分展示中華民族偉大復(fù)興的風(fēng)采，惟此文藝才能緊緊抓住時(shí)代。中國(guó)就在世界中，中國(guó)人民正在從事著偉大的民族復(fù)興的實(shí)踐，因此，習(xí)近平總書(shū)記在系列重要講話中要求文藝扎根人民、扎根生活，要求文藝家領(lǐng)悟生活的本質(zhì)、吃透生活的底蘊(yùn)，要把心沉在人民中，沉在文字中，惟此創(chuàng)作出來(lái)的文藝作品才會(huì)有筋骨、有道德、有溫度，其作品才能凝聚時(shí)代精神，反映時(shí)代的新氣象。

人民是歷史進(jìn)步的推動(dòng)力量，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，人民至上的宗旨要求當(dāng)代主流文藝要以人民作為創(chuàng)作的源泉，要在人民的生活中尋求藝術(shù)創(chuàng)新的方向。文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來(lái)源于人民。只有人民豐富多彩的實(shí)踐才能激發(fā)源源不斷的文藝創(chuàng)新和層出不窮的優(yōu)秀作品。藝術(shù)想象離不開(kāi)堅(jiān)實(shí)的大地，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活，緊緊抓住這個(gè)時(shí)代。只有扎根人民，才能緊緊抓住時(shí)代，才能創(chuàng)作出文學(xué)史上彪炳千秋的典型人物形象。就像魯迅扎根現(xiàn)實(shí)生活，洞悉辛亥革命前后底層民眾的處境和心情，以其悲憫的情懷塑造出像祥林嫂、閏土、阿Q、孔乙己等“哀其不幸、怒其不爭(zhēng)”的典型人物形象，深刻揭示時(shí)代的眾生相，就體現(xiàn)了文藝如何抓住時(shí)代?？梢?jiàn)，時(shí)代精神蘊(yùn)含于民眾的生活，象牙塔里不會(huì)有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情，惟有人民生活是文藝創(chuàng)作永不枯竭的源泉。

二、以文藝精品創(chuàng)造弘揚(yáng)精神。一個(gè)時(shí)代的文藝繁榮是以精品的不斷涌現(xiàn)為衡量尺度的。文藝精品就是思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良之作，這樣的作品往往以內(nèi)容和價(jià)值追求奪人，在藝術(shù)的卓越性追求中體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，在謳歌偉大時(shí)代中反映人民的心聲。惟此，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中要求文藝要加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。文藝要體現(xiàn)時(shí)代精神就要帶著時(shí)代的體溫和人民的喜怒哀樂(lè)，充分展示史詩(shī)般的實(shí)踐中人民的豐富表情和多樣化面孔。這進(jìn)一步表明，藝術(shù)家只有扎根當(dāng)下生活、厚積薄發(fā)、以人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式創(chuàng)作反映時(shí)代主題的精品力作，才能彰顯“當(dāng)代性”，緊緊抓住新時(shí)代。

中國(guó)發(fā)展進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，意味著一個(gè)決定性的力量開(kāi)啟了新的歷史方位，它重構(gòu)了人民的歷史主體性。時(shí)代正在發(fā)生改變，激勵(lì)著我們?cè)凇安煌跣摹敝行判臐M滿地走在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的征途中。作為當(dāng)代人，必須理解時(shí)代，在時(shí)代中深刻把握“當(dāng)代性”?！爱?dāng)代”不單是線性時(shí)間的過(guò)去延續(xù)和未來(lái)的開(kāi)啟，它更是“現(xiàn)在”的刻度，即“當(dāng)代性”之生成。當(dāng)代性不僅指我們的知識(shí)范式和思想體系帶有時(shí)代的痕跡，還意味著對(duì)當(dāng)下時(shí)代的超越，有一種指向未來(lái)的價(jià)值意味。那些與這個(gè)時(shí)代完全保持一致，在各個(gè)方面都完全循規(guī)蹈矩的人，并不是當(dāng)代人，因?yàn)樗麄儾⒉淮蛩憧辞鍟r(shí)代，他們沒(méi)有能力牢牢把握住時(shí)代的本質(zhì)。只有洞悉現(xiàn)在、前瞻未來(lái)，才是真正地彰顯“當(dāng)代性”。只有站在歷史的高度，以歷史性來(lái)把握“當(dāng)代”的意義，才能明白它對(duì)于我們意味著什么。

習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告充滿了時(shí)代氣息，激勵(lì)全國(guó)各族人民滿懷對(duì)未來(lái)的憧憬，全身心投入到中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略部署中去。激勵(lì)著廣大文藝工作者以其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷，觀照人民的生活、命運(yùn)、情感，表達(dá)人民的心愿、心情、心聲，積極追求文藝發(fā)展的精品化，最終創(chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。精品文藝是建構(gòu)大國(guó)形象的重要載體，其在傳播中華文化、展示“中國(guó)形象”方面發(fā)揮著積極作用。精品的創(chuàng)作和生產(chǎn)，不僅需要藝術(shù)家志存高遠(yuǎn)，不斷追求藝術(shù)卓越性，還要其尊重藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，遵循市場(chǎng)條件下的藝術(shù)生產(chǎn)特點(diǎn)。在生產(chǎn)傳播消費(fèi)的全產(chǎn)業(yè)鏈中，文藝作品的思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式乃至傳播、發(fā)行，都要貫穿精品意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。文藝扎根于人民，在根本上不是抹殺藝術(shù)個(gè)性，而是為藝術(shù)的生成植根培土。在文藝活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)人民的主體地位，并非否定專門(mén)人才的貢獻(xiàn)。文藝的創(chuàng)造創(chuàng)新離不開(kāi)專門(mén)的文藝人才，人才強(qiáng)，文藝才能強(qiáng)。一個(gè)文藝人才輩出的時(shí)代，一定是文化興盛的時(shí)代。惟此，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出，加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨的名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才。

三、加強(qiáng)文藝批評(píng)和理論創(chuàng)新研究。作家是人類靈魂的工程師，文藝最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。文藝創(chuàng)造力的提升離不開(kāi)文藝批評(píng)作用的發(fā)揮，文藝批評(píng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。優(yōu)秀的文藝批評(píng)要倡導(dǎo)品位、格調(diào)、責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗，不能阿諛?lè)畛小Ｎ乃嚺u(píng)的質(zhì)量離不開(kāi)理論研究及創(chuàng)新，當(dāng)代文藝發(fā)展要在學(xué)術(shù)中提升文藝的原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。當(dāng)代文藝批評(píng)要以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，繼承創(chuàng)新中國(guó)古代文藝批評(píng)理論，批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚摚押梦乃嚺u(píng)的方向盤(pán)，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，激勵(lì)藝術(shù)家創(chuàng)作出高水平的精品力作，敢于對(duì)各種文藝亂象表明態(tài)度。中國(guó)文藝?yán)碚搫?chuàng)新，既要基于優(yōu)秀傳統(tǒng)，為那些有生命力的觀念、范疇注入新的內(nèi)容和精神，更要在歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界的融匯中形成具有中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值的新標(biāo)識(shí)性概念與話語(yǔ)體系。因此，創(chuàng)新不可盲目，一定要有根和魂，要有清晰的目標(biāo)指向。正如習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)的，“要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”。

文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。中國(guó)發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代、新方位，在人類發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文藝都能發(fā)時(shí)代之先聲、開(kāi)社會(huì)之先風(fēng)、啟智慧之先河，成為時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)。當(dāng)代主流文藝創(chuàng)作要能體現(xiàn)和弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，文藝要在新時(shí)代的開(kāi)啟中擔(dān)負(fù)起歷史使命和責(zé)任，在實(shí)踐中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文藝進(jìn)步。