中國作家協會主管

5月12日，“文學與人民”主題論壇在京舉行

“文學與人民”主題論壇現場

為深入學習貫徹習近平總書記的文藝思想，進一步認識文學與人民的血肉聯系，直面文學創作和理論批評中的基本問題、重要問題，5月12日，由中國現代文學館、中國作協創研部、魯迅文學院、文藝報社共同主辦的“文學與人民”主題論壇在京舉行。中國作協黨組成員、副主席李敬澤出席論壇并講話。施戰軍、邱華棟、徐可、李朝全、孟繁華、李舫、李洱等專家學者，中國現代文學館歷屆客座研究員等青年批評家參加論壇。今后，中國作協有關單位將持續舉辦系列論壇，學習貫徹落實習近平總書記文藝思想，結合文學界實際，研討文學創作、文學理論批評中一系列重要問題，有針對性地把對習近平總書記文藝思想的學習引向深入，推動文學觀念變革，打開文學創作、文學理論批評的新天地，推動創作和評論的新發展。

堅定方向，打開文學創作和文學理論批評的新思路、新空間

李敬澤談到，習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話和在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的重要講話，以及其他系列重要講話中關于文化、文藝、文學的論述，形成了關于中國社會主義文藝發展的系統性的思想，這就是習近平總書記文藝思想。這是新的歷史條件下，中國社會主義文藝繁榮發展的根本指針，也是中國化的馬克思主義文藝觀的最新成果，對于我們重新認識文藝、文學，以及其中所包含的一系列基本問題，都提供了強大的思想武器。學習貫徹落實習近平總書記文藝思想，是中國作協和整個文學界首要的、長期的重要任務。我們要結合實際，認真學習和研究習近平總書記的文藝思想，以幫助、指導我們認清面臨的一系列基本問題、重大問題和疑難問題。要把總書記的立場、觀點、方法和論斷落實、體現到對文學基本問題和具體問題的認識和看法上來，運用這一思想解決文學創作、文學理論批評中的新情況、新問題，以此推動文學的創新發展。

李敬澤說，習近平總書記強調，中國的社會主義文藝必須堅持以人民為中心的創作導向。人民是中國文學的核心問題和基本問題，如何認識人民，既是世界觀問題，也是方法論問題；既是寫作的倫理問題，也是美學問題；既關系到如何看待歷史，也關系到如何看待現實；關系到作家、理論評論家評判“我是誰”和“在哪里”的問題。每一個作家、批評家和文學工作者都應該堅持歷史唯物主義，嚴肅地思考我們和人民的關系。“人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人的集合”，這就把作為歷史主體的人民和活生生的個體聯系在了一起。要深刻領會“人民”的內涵，以整體性視野在世界發展和中華民族偉大復興的大勢中認識其蘊含的極為豐富、鮮活、極具生長性的力量。習近平總書記的文藝思想，為當下的文學創作和文學理論批評提供了強大的思想武器。要把握文學的時代性、人民性，不辜負人民期待、不辜負時代召喚，在廣大的人民生活中開拓文學的新天地，為推動文化大發展大繁榮作出新的更大的貢獻。

以人民為中心，是文學不可放棄的責任和使命

社會主義文藝從本質上講，就是人民的文藝。人民需要文藝，文藝需要人民。新文學誕生百年以來，從未放棄過對這一責任和使命的承擔。今天，文學現象紛繁復雜，文學生產機制新變迭出，人民的精神需求不斷提高，在此情形下，強調人民以及文學的人民性就顯得格外重要且有新的時代意義。

青年學者張屏瑾認為，人民在20世紀中國的歷史中獲得了高度概括又非常具體的含義，并在21世紀不斷獲得新的生命力。人民既是集合性的歷史主體，同時又包含著鮮活的個體存在。當下大量新鮮的經驗和面孔進入文學生產機制，這就需要有新的平臺去研究、引導這一類創作。比如，該用什么樣的標準和尺度去衡量那些來自普通勞動者的創作，如何認識其背后深層次的社會生產關系的變化，并對他們加以引導，這都是需要面對和解決的問題。

青年批評家劉大先說，中國社會現在正經歷著前所未有的大變革，這是需要從整體性視野上重新認識時代和人民的關系。文學不僅有審美功能，還有認知和教育功能，因此作家創作要有道德的、倫理的關懷。人民的需要是文藝存在的根本價值所在，要把文學為人民與當下的文學批評和研究結合起來，正如習近平總書記所指出的那樣，運用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞作品。

文學和人民都有著豐富的內涵，其中有許多基本問題需要認清和梳理。《人民日報海外版》文藝部主任劉瓊認為，比如小我和大我的關系、正面和側面的關系、個體和集體的關系等等，這些命題早已有之，但在今天具有了更大的言說空間。生活是豐富多彩的，人的面貌也應該是豐富多彩的，今天的作家更需要觀察、描寫社會生活的洞察力，善于在幽微處發現美善、在陰影中看取光明。

人民不是抽象的符號，文學要積極反映人民的生活

習近平總書記指出，文學要服務人民，就必須積極地反映人民的生活。《人民文學》主編施戰軍從責任聯系、情感聯系、藝術聯系三方面論述了文學與人民的關系。他說，人民的內涵非常豐富，我們所處的時代和社會也正在發生巨大的變革，與此相對應的是，文學對于現實生活、人民精神面貌的表現和書寫卻不夠豐富，存在大量同質化創作。人民不是抽象的符號，而是有情感的、有血有肉的，這就需要作家建立與人民的血肉聯系，寫出那些真切的帶著感情的個體的命運。而從藝術聯系上來看，我們需要多種文體類型來書寫人民，書寫中國故事，也需要關注那些來自民間的藝術形式，這是作家和文學工作者應該承擔的責任。

走入生活，貼近人民，這是藝術創作的基本態度；以高于生活的標準來提煉生活，是藝術創作的基本能力。青年批評家叢治辰認為，文學創作的同質化主要源于作家生活經驗的匱乏，換句話說就是缺少讀懂、讀透社會這本大書的能力。對于那些和他類似一路讀書、工作走來的青年人來說，大家的生活經驗、知識結構大致相似，這也就導致筆下的作品呈現出相似的面貌。很多人并不清楚當下中國之大之復雜，固守著陳舊的文學趣味和判斷標準，想當然地認為這就是現實。只有真的長時間地走進基層、走到人民中去，才能對當代中國獲得一個全面的整體的認知，文學也才能由此獲得新的活力。

青年批評家傅逸塵談到，中國正發生著日新月異的變化，中國在世界上發揮著越來越重要的作用。然而，在當下的文學創作中卻存在著這樣一種不得不正視的問題——文學越寫越小，作家的視野日益狹窄，經驗越來越固化，而我們的國家民族時代的發展卻是不斷向上的。文學需要給出關于生活更闊大的解答，才能與時代和人民同行，提供新的經驗，才能把當代中國發生的故事傳遞出去。要做到這一點，需要作家要對文學與人民、文學與時代的關系進行整體性把握和考量。我們的經驗需要放大，文學也重新需要與人民、與時代、與世界進行對話。

文變染乎世情，興廢系乎時序。面對波瀾壯闊的偉大時代，文學有責任奏響時代之聲、愛國之聲、人民之聲。習近平總書記關于文藝以人民為中心的思想和論述，對當下文學創作和文學事業發展具有根本的指導意義。在新的歷史進程中，廣大作家和文學工作者將以人民為價值航標，在中華民族偉大復興的高度上認識文學的作用和地位，明確自己的使命和責任，面對中國人民史詩般的創造，寫出中華民族新史詩。