郭文斌：心里有人民 肩頭有責(zé)任 筆下有乾坤
來源：文藝報 | 2016年12月03日07:55
“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張”。2016年11月30日，雖然是初冬，但莊嚴(yán)雄偉的人民大會堂里卻溫暖如春。這是中華民族演進(jìn)史上具有里程碑意義的一天。這天，習(xí)近平總書記為中華民族重建“文道”，重修“藝德”。習(xí)近平總書記的講話既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既理性又詩性，既有哲學(xué)高度又有美學(xué)感染力，既有歷史縱深感又有現(xiàn)實(shí)厚重感，既有中國情懷又有世界胸懷，既有宏觀建設(shè)性又有微觀操作性，可謂新時代的“文心雕龍”。
在講話中，習(xí)近平總書記提出了新的文化觀、人民觀、創(chuàng)新觀、理想觀。整篇講話就像一棵郁郁蔥蔥的大樹，文化觀是根，人民觀是桿，創(chuàng)新觀是枝，理想觀是花果。渾然一體，聲情并茂，聽來扣人心弦，引人入勝，極具歷史穿透力和現(xiàn)實(shí)召喚力。
特別是習(xí)近平總書記對文化自信的根基性、價值觀的決定性、人品的重要性、藝術(shù)理想的引領(lǐng)性的強(qiáng)調(diào)都具有劃時代意義。
在總論里，習(xí)近平總書記指出，“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。”
在講到5000年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“傳統(tǒng)文化是我們的寶，我到世界各地，只要一談到中華傳統(tǒng)文化，人們莫不表示敬重。”從中我們可以設(shè)身處地地體會到習(xí)近平總書記對中華傳統(tǒng)文化的珍視，甚至體會到他內(nèi)心的著急和希望作家藝術(shù)家將其弘揚(yáng)光大的殷切期待。
接著，習(xí)近平總書記講到，“文運(yùn)和國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連”，點(diǎn)出“文藝是國民精神的燈火”。讓文藝家做到“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤”。
為此，習(xí)近平總書記為文藝家提出四點(diǎn)希望。在第一點(diǎn)希望即新文化觀部分，習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品。”在此部分，習(xí)近平總書記特別指出，“絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情”，讓人想到古人所說的“蓋此身發(fā)，四大五常，恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷”。他要求文藝家要有“史識、史才、史德”，“不忘本來、吸收外來、面向未來”，“讓我國文藝以鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派屹立于世”。
由中宣部等部委推動支持，中央電視臺組織拍攝的百集大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》即為有力的證明。節(jié)目在央視四套、九套、一套和一些地方臺播出后，反響十分強(qiáng)烈，甚至有不少人進(jìn)行了生活化復(fù)制和精神性借鑒，其中第二季多次獲得國家紀(jì)錄片大獎。一個家族能夠傳承千年，其歷史跨度超過許多民族、國家。一部族譜能夠保留千年，無論是戰(zhàn)亂還是瘟疫，都未能讓它從大地上消失。一個村落能夠成為狀元村、翰林村、將軍村、長壽村，能夠幾百年來沒有刑事犯罪，能夠做到“路不拾遺，夜不閉戶”，證明了習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信的論斷既是歷史史實(shí)，又是生活真實(shí)。
在閱讀這些臺本的時候，我在想，一個受過重傷的人，最重要的是恢復(fù)元?dú)狻．?dāng)下社會，各種危機(jī)困擾著人們，說一千道一萬，其原因在于我們沒有恢復(fù)這些隱藏在人民之中、深埋在歲月深處的原始生命力。就像古人幾味草藥就可以治好的病，現(xiàn)在動輒要成千上萬元的花費(fèi)。這種高治理成本源于我們迷失在頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的“技”之層面，而忽略了“技”之上有“術(shù)”，“術(shù)”之上有“學(xué)”，“學(xué)”之上還有“道”。一些在“技”的層面需要千斤之力才能完成的事情，在“道”的層面也許用四兩力就夠了。君子務(wù)本，本立而道生。這個“本”，就是習(xí)近平總書記講的“寶”，是中華民族最寶貴的家底，是中華兒女理應(yīng)繼承下來的看家本領(lǐng)。
就我個人的文學(xué)創(chuàng)作而言，拙著“農(nóng)歷”系列、“安詳”系列之所以能夠受到讀者歡迎，一印再印，正是得益于自己轉(zhuǎn)身“回家”，從熱衷于先鋒性創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)ψ嫦攘粝碌闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深深禮敬和自覺書寫。
在第二點(diǎn)希望即新人民觀里，習(xí)近平總書記指出：“文學(xué)藝術(shù)要讓人民從身邊的人和事中體會到人間真情和真諦，感受到世間大愛和大道。”“我們有責(zé)任寫出中華民族新史詩”。在這部分，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)“文人之筆，勸善懲惡”。“文藝創(chuàng)作的目的是引導(dǎo)人們找到思想的源泉、力量的源泉、快樂的源泉。清泉永遠(yuǎn)比淤泥更值得擁有，光明永遠(yuǎn)比黑暗更值得歌頌。廣大文藝工作者要提高閱讀生活的能力，善于在幽微處發(fā)現(xiàn)美善、在陰影中看取光明，不做徘徊邊緣的觀望者、譏讒社會的抱怨者、無病呻吟的悲觀者”，不要視個人小悲歡為全世界。
近幾年，我以一位文化志愿者身份，走遍了祖國的大江南北，對中華文化如何對接時代，如何讓社會主義核心價值觀“落小落細(xì)落實(shí)”，如何解決精神空虛問題，如何引導(dǎo)人們走出價值迷茫、焦慮和抑郁，如何有效提高人們的幸福指數(shù)，在最樸素的日常生活和工作中享受生命、本職本分進(jìn)行了一些實(shí)踐，效果讓人驚喜。在拙著《尋找安詳》和《醒來》的寫作過程中，我切實(shí)地感受到習(xí)近平總書記講的“要用有筋骨、有道德、有溫度的作品，鼓舞人們在黑暗面前不氣餒、在困難面前不低頭，用理性之光、正義之光、善良之光照亮生活”，“讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方”的意義。也讓我切實(shí)感受到“離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。一切有抱負(fù)、有追求的文藝工作者都應(yīng)該追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，讓自己的心永遠(yuǎn)隨著人民的心而跳動。”而“用文藝的力量溫暖人、鼓舞人、啟迪人，引導(dǎo)人們提升思想認(rèn)識、文化修養(yǎng)、審美水準(zhǔn)、道德水平，激勵人們永葆積極向上的樂觀心態(tài)和進(jìn)取精神”是多么重要。
在第三點(diǎn)希望即文藝的創(chuàng)新觀里，習(xí)近平總書記指出：“中國人民不僅將為人類貢獻(xiàn)新的發(fā)展模式、發(fā)展道路，而且將把自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的成果奉獻(xiàn)給世界。”“讓目光再廣大一些、再深遠(yuǎn)一些,向著人類最先進(jìn)的方面注目，向著人類精神世界的最深處探尋”，“為世界貢獻(xiàn)特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩情和意境”。
仍然以《記住鄉(xiāng)愁》為例，它讓全世界人民看到，這個世界上，曾經(jīng)有一種生活是那么自足、自在、自得、自由、瀟灑、浪漫、詩意、喜悅、幸福、圓滿，但成本卻非常低。它讓全世界人民看到，這個世界上，有這么一個民族，其變得強(qiáng)大的目的是為了幫助弱小者，發(fā)達(dá)的目的是為了接濟(jì)困難者，那里的人們“讀書志在圣賢，非徒科第，為官心存君國，豈計(jì)身家”，奉行“第一等好事只是讀書，幾百年人家無非積善”，秉持“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃”；它讓全世界人民看到，形象生動的中國之“中”，活靈活現(xiàn)的中國之“中”，其表現(xiàn)在生命上是清凈、平等、覺悟，表現(xiàn)在為人上是溫良恭儉讓，表現(xiàn)在倫理上是孝悌忠信禮義廉恥，表現(xiàn)在管理上是誠意正心修身齊家治國平天下。
這個民族，她把生活成就和生命成就相統(tǒng)一，把個人成功和集體成功相統(tǒng)一，她既關(guān)注個人幸福，也不忘“人類命運(yùn)共同體”。從這個意義上說，記住鄉(xiāng)愁，不但是華人之福，更是人類之福，不僅是中國夢，更是人類夢的一個模型。
第四點(diǎn)希望即文藝的理想觀里，習(xí)近平總書記指出：“文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人的職責(zé)”。要“引導(dǎo)人們向高尚的道德聚攏，不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活”。我曾在文章中寫到一位反社會的青年因?yàn)樽x了《平凡的世界》和《了凡四訓(xùn)》而浪子回頭，重新做人，最終成為一位道德模范的故事。
習(xí)近平總書記講“偉大的文藝展現(xiàn)偉大的靈魂，偉大的文藝來自偉大的靈魂”。創(chuàng)作者首先要塑造自己。“德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。”要遵循言為士則、行為世范。對此，我個人非常有感觸。自己的一些演說和行為之所以影響了一些人，收到了一定的社會效果，也許正和自己意識到這一點(diǎn)有關(guān)。為了讓大家對傳統(tǒng)文化生起信心，近年來，我先后向全國公益平臺捐贈了100多萬碼洋的拙著，從中切實(shí)感受到了一種“知行合一”的感召效果，也切實(shí)感受到了一種放下“自我”的喜悅。當(dāng)我看到一所著名大學(xué)40%的學(xué)生有生命無意義感，我特別想告訴他們，當(dāng)年的自己也是如此，但是通過踐行中華傳統(tǒng)文化，我終于走了出來。我現(xiàn)在不但沒有無意義感，而且每時每刻都能感受到生命的喜悅和人生的幸福。為此，我特別能夠意會習(xí)近平總書記所引的“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”的生命情懷。
“篤初誠美，慎終宜令，榮業(yè)所基，籍甚無竟。”靜夜再讀習(xí)近平總書記的講話，感受到他的講話體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的無限敬意、對人民的無限愛護(hù)、對創(chuàng)新的無限鼓勵和對理想的無限期許。
