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      中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

      長(zhǎng)城腳下,是沉甸甸的歷史存在——訪第十次全國(guó)文代會(huì)代表、河北省攝協(xié)副主席楊越巒

      來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào) | 丁薇   2016年11月30日10:47

      楊越巒長(zhǎng)城主題攝影作品

      “河北攝影人應(yīng)該更多地關(guān)注河北的本土攝影題材,培養(yǎng)本土意識(shí)。近幾年河北攝協(xié)在有意識(shí)地往這方面引導(dǎo),已經(jīng)初見(jiàn)成效。 ”第十次全國(guó)文代會(huì)代表、河北省攝協(xié)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)楊越巒介紹了河北攝協(xié)的發(fā)展情況,也與記者分享了個(gè)人創(chuàng)作的探索。“現(xiàn)在很多河北攝影家都在關(guān)注本土題材,比如秦皇島的肖吉地,他的家鄉(xiāng)題材拍得非常好,獲得過(guò)中國(guó)攝影金像獎(jiǎng);比如張家口的許寶寬,一直在拍張家口的片子,并且?guī)?dòng)了一批人在拍;邯鄲也有一批人在拍太行山。 ”楊越巒說(shuō),“攝影家靜下心來(lái)拍攝本土題材,能比別人拍得更深入一點(diǎn),畢竟是身邊的東西。作為一個(gè)攝影人,我想做一個(gè)探索,看看我們拍本土題材能不能走出去。 ”而楊越巒自己則有意識(shí)地選擇了拍攝野長(zhǎng)城。

      從2009年開(kāi)始,楊越巒不是在拍長(zhǎng)城,就是在想著怎么拍長(zhǎng)城。“雖然每個(gè)人都知道長(zhǎng)城,但人們對(duì)長(zhǎng)城的認(rèn)識(shí)還是有很大局限性。 ”楊越巒說(shuō),很多人把長(zhǎng)城作為一個(gè)單純的審美對(duì)象。一類是關(guān)注各種季節(jié)和氣象條件下的長(zhǎng)城,歸為風(fēng)花雪月類。也有一些作品是“祖國(guó)頌” ,鏡頭中的長(zhǎng)城高大、雄偉、有氣勢(shì)、代表民族精神。楊越巒似乎在“氣象學(xué)”和“祖國(guó)頌”這兩種典型的當(dāng)代長(zhǎng)城影像之外,發(fā)展了一種很個(gè)人化地去欣賞和表現(xiàn)長(zhǎng)城歷史滄桑之美的拍攝方式。而這樣的拍攝方式是在楊越巒拍攝野長(zhǎng)城中逐漸形成的——楊越巒所關(guān)注的長(zhǎng)城不只是金山嶺、箭扣、司馬臺(tái)、紫荊關(guān)這些著名“景點(diǎn)” ,而是從那些平凡的、荒僻的、不為人注意的長(zhǎng)城當(dāng)中發(fā)現(xiàn)值得大家關(guān)注的,或者具有認(rèn)知價(jià)值的影像。

      “一開(kāi)始,我也是致力于把長(zhǎng)城拍得好看,過(guò)分追逐著季節(jié)和天氣。雖然也有一些作品發(fā)表、獲獎(jiǎng),但終究沒(méi)有突破前輩攝影家經(jīng)典作品的范式。后來(lái),我對(duì)自己的長(zhǎng)城攝影活動(dòng),進(jìn)行了認(rèn)真的反省,一方面用影像來(lái)記錄長(zhǎng)城的真實(shí)狀態(tài),另一方面借影像來(lái)抒發(fā)自己對(duì)長(zhǎng)城和自然生命的感懷。 ” 2009年楊越巒以一組《千古滄桑入鏡來(lái)》的長(zhǎng)城攝影作品,獲得了第八屆中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)。評(píng)語(yǔ)這樣寫(xiě)道:楊越巒以長(zhǎng)城為題材的作品突破了“壯美”“雄渾”等審美常態(tài),在影像的平面營(yíng)造出獨(dú)特的視角,運(yùn)用經(jīng)典的黑白表現(xiàn)手法,突出質(zhì)感,不僅有效地創(chuàng)造出三維空間造型,更營(yíng)造出歷史的滄桑感,為作品增加了時(shí)間維度。同時(shí)也讓我們看到了作者對(duì)于黑白影調(diào)獨(dú)特的理解與運(yùn)用。此后,楊越巒一直致力于河北乃至全國(guó)范圍內(nèi)古長(zhǎng)城的拍攝,分別在上海、平遙、響沙灣、德國(guó)、北京、山海關(guān)等國(guó)內(nèi)外攝影節(jié)展出長(zhǎng)城攝影作品, 2012年出版了大型畫(huà)冊(cè)《中國(guó)·野長(zhǎng)城》 。

      河北省境內(nèi)的長(zhǎng)城,分布在燕山山脈和太行山脈,比較險(xiǎn)峻。楊越巒說(shuō),“拍長(zhǎng)城對(duì)體力和意志都是考驗(yàn)。 ”早年楊越巒曾到撫寧縣一個(gè)叫穿心樓的地方拍攝。穿心樓位于柳江國(guó)家地質(zhì)公園的邊緣,據(jù)說(shuō)是沒(méi)有完全噴發(fā)的火山口,山勢(shì)陡峭,石筍林立。那天晚上,楊越巒和影友夜宿山間,當(dāng)天風(fēng)大,帳篷在穿心樓的一層搭不住。二樓有個(gè)大的拐角可以避一點(diǎn)風(fēng),頭頂已經(jīng)塌了一多半,仿佛搖搖欲墜。楊越巒和影友就在那兒搭了帳篷,風(fēng)卷黃沙打在帳篷上,但那天的月亮特別美——拍攝的經(jīng)歷總是令人刻骨銘心。

      在一次又一次探索野長(zhǎng)城的路途中,楊越巒發(fā)現(xiàn),“似乎我們應(yīng)該去豐富對(duì)于廢墟、對(duì)于歷史滄桑感的建筑的審美。尤其是面對(duì)長(zhǎng)城這樣一個(gè)濃縮了民族苦難與精神的、龐大的歷史遺存,我們?nèi)鄙倬珳?zhǔn)的研讀和深切的體味。我把長(zhǎng)城當(dāng)作一位飽經(jīng)滄桑的歷史老人來(lái)對(duì)待。 ”楊越巒說(shuō),在長(zhǎng)城腳下,他總能感到沉甸甸的歷史存在。“是這種一言難盡的感覺(jué),讓我對(duì)長(zhǎng)城的拍攝產(chǎn)生了持久的動(dòng)力。 ”

      持久的拍攝更加明晰了楊越巒的方向—— “要突破色彩的局限,變換表達(dá)方式,我最終選擇了黑白的表達(dá)方式。把色彩斑斕的世界抽象化,黑白的方式排除了色彩的干擾,更有利于長(zhǎng)城滄桑感的表達(dá)和闡釋。要突破空間的局限,擴(kuò)大拍攝范圍,我對(duì)河北省境內(nèi)的長(zhǎng)城進(jìn)行了拉網(wǎng)式的拍攝,像一個(gè)苦行僧,沿著可能到達(dá)的長(zhǎng)城地段,不停地游走拍攝。要突破干擾因素的局限,全方位展示現(xiàn)代社會(huì)信息,高高聳立的輸電塔,參差不齊的新舊民居,突兀而立的電線桿都是時(shí)代的產(chǎn)物,是構(gòu)成長(zhǎng)城全息生命的重要元素。突破‘正面形象’的局限,尋求和展示長(zhǎng)城的歷史滄桑感,殘破、頹敗、荒蕪甚至岌岌可危是長(zhǎng)城的主要形態(tài),以此喚起觀者對(duì)長(zhǎng)城的危機(jī)意識(shí)和保護(hù)意識(shí)。 ”

      幾年來(lái),楊越巒差不多走遍了河北大地上的長(zhǎng)城,北京、遼寧、內(nèi)蒙古、山西等省市的長(zhǎng)城也偶有涉及。“長(zhǎng)城已經(jīng)成為我生命中的一部分,或許我也成了長(zhǎng)城的一部分,好似我們之間有個(gè)約定,只要目光相對(duì),就會(huì)撞出火花。 ”楊越巒說(shuō),對(duì)于任何一個(gè)攝影題材來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)也沒(méi)有窮盡的時(shí)候,長(zhǎng)城攝影的路徑有千百條。如果能另辟路徑定是海闊天空、風(fēng)光無(wú)限。