美的短暫性會提高美的價值

　　我已經有很長時間沒有寫出一首詩了。我不知道這是為什么。我不知道我為何開始，為何停下。然而，每當我發現自己又開始寫詩，總是心懷詫異。

　　我的寫作從來只遵從我的內心，如果它正好契合了什么，那就是天意。我信奉這些原則：

　　一個作家的意義就在于他提供了某種語言。語言是表達者的精神氣象和精神質量。但習慣，是需要警惕的。

　　一個詩人的精神空虛感是絕對必要的。

　　詩人難以獲得的是深度，寬度很容易。

　　人類的大視野，當然不是抱著地球儀寫作的結果。

　　我希望我的寫作，在敢于正視人的自身的局限性的同時，還進一步折射出這樣的詩歌美學： “美的短暫性會提高美的價值。”

　　有時候，詩人的絕望不僅僅來自寫作本身，還可能來自一本正在進行的自選集。你寫的時間越長，就越是發現可挑選的好詩越少。某個秋天的下午，呆坐在書房里的你，甚至已經沒有勇氣繼續完成一本叫《娜夜詩選》的自選集。

　　那些從來為自己叫好的詩人，他們的力量是從哪里來的呢？

　　在忠實于自己的內心和過分強調詩歌的社會功能(比如啟蒙、呼吁、批判、擔當、揭露、反叛、悲憫等)之間，優秀的詩人更多地出自前一種。

　　我們的詩歌從來沒有逃避現實，卻沒有力量穿透現實。

　　我說過，在人類的災難面前，我允許自己失語。就我個人而言，那樣的時刻，眼淚比寫詩更誠實！

　　詩無論參與了什么，都不能因此降低了藝術水準。否則，就是對詩的傷害和利用。

　　我懷疑那些時刻準備用詩歌表態發言的詩人。還有，那些消費苦難的偽命題。

　　愛情詩：情就本質而言，就是無窮對有窮的一種態度。在這個意義上，我們不妨把愛情詩看作人與世界關系的一種隱喻式書寫。

　　一個從未寫過愛情詩的詩人是不可思議的。他的生命是干枯的，至少不夠豐盈。

　　董橋先生說：文字是肉做的。

　　寫你的命運給你的——這多么重要！

　　知道你寫的每一個字在干什么——這是詩的魅力。

　　糟糕的是，這個時代，人們已經不再認真閱讀了。或者只以一種方式閱讀：評獎的方式。諾貝爾文學獎或者一種尚未誕生的什么什么獎。

　　木匠的根本是桌椅板凳，而非滿地蓬松好看的刨花。所以，寫作是一件事，獲獎是另一件事。

　　毫無疑問，詩人的任務是把詩寫好。

　　關于詩歌與公共生活的討論：讓愿意參與公眾生活的詩人積極地參與，不參與的也不是罪過。這才是正常的。就像有些人設法進入文學史，有些人覺得毫無意義。詩，一定不會是公共生活的主角。甚至，詩人這個稱謂在公共生活面前都是尷尬的。僅僅把公共性理解成對社會生活的介入，對重大事件發言、表態，就太過簡單了。

　　第一次世界大戰爆發當天，卡夫卡的日記里只有：“德國對俄宣戰，下午游泳。”你絕對不能說寫出《審判》的卡夫卡對人類的大事無動于衷。

　　我以為：在公共生活中做一個有精神光芒和道德底線高拔的人，比寫一首詩更重要。

　　對于一個民族來說，在孩子們的課本里選編一些真正意義上的詩，比評詩歌獎更重要。