杜鵑正點亮我們的靈魂(馮金彥)

　　一朵朵杜鵑仿佛是一只只蝶，從無盡的春色中飛了出來。

　　杜鵑的熱烈，是春雨在一夜之間點燃的，隨風潛入夜之后，漫山遍野都是一片火紅，讓你不知道誰是這幅美麗畫卷的真正作者了。

　　杜鵑花不管這些，只是美麗自己的，依舊美麗自己的。

　　作為花，井岡山上的杜鵑花和別的花不同的是，它懂得對于一種花，高貴的是追求，美麗只是一件外衣。因而在井岡山和杜鵑相識，你會了解到許多和高貴與堅貞有關的故事。井岡山的杜鵑，仿佛是一個個小小的螺釘，把一種美麗，一種氣魄，組合安裝在井岡山上。如果沒有這些杜鵑，那些山的剛毅就少了一些色彩，那些竹的挺拔就少了一些韻味。

　　井岡山的杜鵑，是井岡山的一個孩子，再難的日子，井岡山也沒有舍得讓杜鵑去流浪，井岡山處處是杜鵑的家，每一粒種子想去的地方都有泥土的擁抱。只是幾十年過去了，這些杜鵑，依舊不顯老，依舊是當年的樣子，依然在講述那些歷史的故事。

　　歷史，不只是那些死去的東西。

　　死去的東西太多了，歷史那間小小的庫房存放不了那些名字。于是，我們知道那些死去的小草，那些死去的花朵，對于一個春天沒有意義，對于一片土地沒有意義，甚至一個死去的生命，那些在荒野上寂寞的土堆里埋葬的名字，除了他們的親人，我們又有誰會了解與那些名字有關的故事呢？

　　可是，井岡山上的這些名字不一樣。

　　井岡山的杜鵑也不一樣。井岡山的杜鵑之所以成為走進我們生活甚至走進我們生命的一朵花，是因為有一種東西和杜鵑花小小的花蕾一樣，總會在春天醒來，或者說被杜鵑喚醒，一種井岡山精神，一種民族的精神，幾十年過去了，也依舊不顯老，依舊是當年的樣子。

　　一個人或許沒有血性，或許為欲望折腰�？梢粋�民族不能沒有血性，一個沒有血性的民族，就像詩人田間的詩中所說的：

　　假如我們不去打仗

　　敵人用刺刀

　　殺死了我們

　　還要用手指著我們骨頭說：“看哪，這就是奴隸！”

　　井岡山的杜鵑是血性的杜鵑。

　　井岡山的人也是血性的人。回望歷史，一個個從井岡山走出的名字和沉睡在井岡山里的名字，像紅紅的炭火，溫暖了冰冷日子里的中國。我們無法聽到他們的聲音，除了黃洋界的林濤之外，紅光醫院的舊影。我們甚至感受不到他們的氣息，只有這些從泥土深處，從歲月深處挖出來的一些碎片，真實地告訴我們，他們曾經來過，在這里生活過，他們曾經是這片土地的主人，是蓬勃的生命，是我們的親人。

　　至今，在井岡山的山崗上，如果不小心，還會從地上撿起幾片炮聲。你必須分外小心，你不知道，在那叢杜鵑下曾經留下毛澤東的腳印，朱德的腳印。而那條挑糧的小路仿佛是一個書簽：一個書簽夾在這里，說明這一頁是歷史正在看的，說明這一頁是我們正在看的；一條挑糧的小路夾在這里，是在為歷史留一個記號，否則，那些出去散步的英雄們，找不回來。

　　我們就站在井岡山上遠望。

　　一個人在井岡山上望了望， 日子就長了，一群人在井岡山上望了望，目光就遠了，一只鳥在井岡山上飛了飛， 翅膀就硬了。這就讓我想起自己的故鄉，想起故鄉的山崗上那旺盛而茂密的柞樹林，那些生命力極強的柞樹，枝干挺拔、綠葉婆娑，生生滅滅養育著故鄉的山水和故鄉的人。即便被砍伐下堆積在角落，它仍然洋溢著澎湃的激情，只要有一場透雨，便會長出一叢叢的木耳，像是招展的旗幟，像是傾聽世界的耳朵。而柞樹林里那些抗聯英雄的名字，楊靖宇、趙一曼、苗可秀，他們也是盛開在北方的紅杜鵑。

　　我們愛韶山的紅杜鵑，韶山的紅杜鵑，紅得像烈火像朝霞，這是上學時課本上邵華對韶山杜鵑的贊美。井岡山的紅杜鵑也紅得悲壯、坦蕩。在井岡山的萬山叢中，一百處革命斗爭的遺址是一百朵最美的杜鵑，常開不��；一萬五千七百四十四個烈士是一萬五千七百四十四朵最紅的杜鵑，綻放著靈魂的芬芳。這朵朵紅紅的杜鵑，仿佛是一個個人類偉大精神的火炬手，一天、一天，一年、一年，一生一世，在歷史的時間和空間上，把一種永遠與不朽傳遞下去。

　　于是，我們想起了一位美國作家的一句話：“你可以把一個男孩從鄉村的土地帶走，但你卻不能把鄉村從男孩的身上帶走。”

　　是的，你可以把一個人從井岡山帶走。

　　但你永遠不可能把井岡山的杜鵑從他的心中帶走。