讓“新文化電影”豐富民族電影的情懷

——訪北京民族電影展組委會主席牛頌

　　記者：第五屆北京國際電影節即將舉辦，作為電影節的重要組成部分，北京民族電影展也走過了6個年頭。本屆北京民族電影展有怎樣的安排？

　　牛頌：今年，第六屆北京民族電影展繼續與北京國際電影節同步舉行。自創辦以來，北京民族電影展相繼推出了紀念國慶60周年的中國民族電影回顧展、中國少數民族母語電影展、2012新文化電影展和高端論壇“全球化與民族電影”、“中國電影中的非物質文化遺產”等主題展映活動。本屆北京民族電影展經過精心準備，延續“2012新文化電影展”的主題，推出“2015新文化電影展”，具體設置了少數民族題材電影新片展映、電影市場、中國民族題材紀錄片回顧展3個單元。

　　少數民族題材電影新片展映將在北京各大影院上映《啟功》(滿族)、《公主為奴》(蒙古族)、《姑魯之戀》(水族)等14部新片。其中，《五彩神箭》(藏族)、《家在水草豐茂的地方》(裕固族)、《第七種味道》(蒙古族)、《遷徙》(羌族)4部影片將參加北京國際電影節展映。北京民族電影展推薦4部影片參加北京國際電影節展映，標志著少數民族題材電影質量的提升，獲得了業界的認可。

　　今年電影市場的主題是“中國民族影視創投計劃”。電影市場繼去年推出《成吉思汗寶藏》、《鐵木真傳說》、《侗族大歌》3部電影成功簽約之后，今年將推出《樓蘭》、《文成公主》、《古格王朝》、《金珠瑪米》、《當伊本遇見中國》、《十萬大山》6部簽約電影，其中3部是國際合作項目。

　　“中國民族題材紀錄片回顧展”是首次設置的，可以說是一大亮點。

　　記者：“新文化電影”是什么？為什么會設置這樣的主題？

　　牛頌：“文化電影”取自對人類學電影界定的一個很有影響力的觀點。北京民族電影展在主題設置中最先使用了“新文化電影”的概念，并賦予它新的含義。一方面，是將傳統的中國少數民族題材電影從故事片擴展到紀錄片、民族志電影；另一方面，將傳統的人類學電影考察范圍擴展到具有文化記錄價值的故事片、紀錄片和電視專題片。

　　我們希望通過“新文化電影展”這個平臺，促進一種雙向互動，即用“作者眼”的影視手段表現文化人類學，用“電影眼”的人類學情懷豐富和深化電影的文學品質。

　　記者：“2012新文化電影展”展映了一些紀錄片，今年，由中國民族博物館承辦的“中國民族題材紀錄片回顧展”則成長為一個獨立的單元。北京民族電影展為什么如此看重紀錄片和民族志電影？

　　牛頌：少數民族題材電影不只是故事片，紀錄片、民族志電影是其非常有優勢的一部分。從當前電影市場的發展和中國電影事業的發展看，少數民族題材電影有3個發展方向是很清楚的：一是國際合作拍大片，“電影原子彈”肯定產生在這個板塊�！独菆D騰》在一定程度上證明，在國際合拍大片中，少數民族題材電影是占優勢的。二是藝術電影。現在，藝術電影有回歸的趨勢，而少數民族題材電影歷來是藝術電影的支撐性平臺。三是民族志電影。民族志電影在國際上占有很高地位，而目前我國民族志電影的發展水平較低，這與我國多民族的國情、豐富的民族文化生活很不相稱。中國應該有豐富的民族志電影。

　　具體來說，鼓勵民族志電影發展主要有三個方面的意義。

　　首先，是輔助政策制定和調整。一般認為，人類學是西方的創造。而使用民族志電影制定民族政策，是新中國第一代領導人首創的。新中國成立以后，黨和國家領導人非常重視民族志電影，把它作為進行民族識別、制定民族政策的重要依據。我國在上世紀50年代拍攝的一批民族志電影，時至今日，依然被奉為經典。我認為，民族志電影不能只局限在人類學的學術圈子里，而要在更大的空間發揮作用，為國家制定和調整政策提供依據。這種傳統應當延續下去，因為太需要了。

　　其次，是對有人類學價值故事片的文化堅守的鼓勵，有助于其自身水平的提升。有的少數民族題材故事片，在拍攝過程中使用了文化人類學的理念；有的少數民族題材電影屬于文化記錄電影，它們以故事片和紀錄片打通的手法，來記錄少數民族文化，彰顯民族精神，很可貴。

　　第三，有助于影視人類學學科建設，使其更好地與主流文化、大眾文化相通，并引導正在興起的民間影視拍攝活動積極、健康地發展。民族志電影既學術又大眾，是促進各民族交流交往交融非常有利的工具，有助于大眾了解國情，有助于政府了解真情，有助于各民族彼此深入了解。

　　記者：對于北京民族電影展，您有怎樣的期待？

　　牛頌：北京民族電影展堅守人文關懷和文化使命，追求的不是娛樂和市場，而重在贏得時間的尊重與歷史的鐘愛。