韓永進(jìn)：社會(huì)主義文藝?yán)碚摪l(fā)展的新高度

　　2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表了重要講話。這個(gè)講話與黨的十八大以來(lái)他發(fā)表的關(guān)于文化和文藝工作一系列重 要講話，站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)新時(shí)期文藝發(fā)展繁榮的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題作出了科學(xué)系統(tǒng)的回答，標(biāo)志 著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文藝規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度。

　　回答了新時(shí)期文藝的地位和作用。我們黨對(duì)于文藝工作高度重視，對(duì)于文藝的作用高度重視，無(wú)論是在新民主主義革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)和改革 開(kāi)放時(shí)期，都是一脈相承的。毛澤東發(fā)表于1942年的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提出，在中國(guó)人民解放的斗爭(zhēng)中，有文武兩個(gè)戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事 戰(zhàn)線；鄧小平1979年《在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞》提出，在同心同德實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的崇高事業(yè)中，文藝發(fā)展的天地十分廣闊，文藝工作 負(fù)有其他部門所不能代替的重要責(zé)任。習(xí)近平在關(guān)于文藝工作的系列講話中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義文化的特殊地位和作用，指出，文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)， 文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大 復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。

　　回答了中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的本質(zhì)和方向。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服 務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)，我們認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持 什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟；堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，是我們立黨立國(guó)的根本，是社 會(huì)主義文化建設(shè)的根本，決定著我國(guó)文化事業(yè)的性質(zhì)和方向；明確提出了社會(huì)主義文藝“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的方向。習(xí)近平在不斷深化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上， 結(jié)合新的形勢(shì)，第一次明確響亮提出：社會(huì)主義文藝本質(zhì)上是人民的文藝。

　　回答了中國(guó)特色社會(huì)主義文藝工作的根本任務(wù)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出 無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。毛澤東早在新中國(guó)即將建立時(shí)，就明確提出社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)：在革命勝利以后，我們的任務(wù)主要的就 是發(fā)展生產(chǎn)和發(fā)展文化教育。希望有更多好作品出世；進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平《在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞》又明確文藝要“力求把最好 的精神食糧貢獻(xiàn)給人民”，文學(xué)藝術(shù)要實(shí)現(xiàn)“蓬勃繁榮、爭(zhēng)奇斗艷”。習(xí)近平總書記在講話中，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義文藝工作的根本任務(wù)就是推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展， 創(chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中 華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。這是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　回答了中國(guó)特色社會(huì)主義文藝與人民的關(guān)系。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平明確提出：“人民是文藝工作者的母親。”“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人 民。”習(xí)近平運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)深刻分析了當(dāng)今的文藝問(wèn)題，在進(jìn)一步明確社會(huì)主義文藝本質(zhì)是人民的文藝基礎(chǔ)上，提出文藝與人民關(guān)系的一系列具體論斷。強(qiáng) 調(diào)“不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差”；“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”；“要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文 藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”；要把握人民需求，創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，讓人民精 神文化生活不斷邁上新臺(tái)階；“人民是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼”。要為人民抒寫、為人民抒情、 為人民抒懷。虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在 自己的筆端；“必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)、憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。對(duì)人民，要愛(ài)得真摯、愛(ài)得徹底、愛(ài)得持久， 就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾、深入生活，誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的小學(xué)生。”

　　回答了中國(guó)特色社會(huì)主義文藝與市場(chǎng)的關(guān)系。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的文藝創(chuàng)作生產(chǎn)具有特殊復(fù)雜性，具有意識(shí)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)等多重屬性。如何處理藝術(shù) 與市場(chǎng)的關(guān)系是一個(gè)大課題。早在1996年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》中就指出：“在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放條 件下建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民一項(xiàng)艱巨的歷史使命。”習(xí)近平運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文藝發(fā)展 的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，針對(duì)曾出現(xiàn)的把票房、收視率、碼洋、點(diǎn)擊率、吸引眼球等作為文藝作品的惟一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，市場(chǎng)作為文藝作品惟一追求的現(xiàn)象，明確提出了“文藝不能 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向”，“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣”。另一方面，習(xí)近平也強(qiáng)調(diào)了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，“一部好的作品，應(yīng) 該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品”。“優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡 迎。”

　　回答了什么是精品和如何創(chuàng)作生產(chǎn)出精品。針對(duì)當(dāng)今文藝創(chuàng)作方面有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)了精品的作用：“努力 創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。”“把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。”在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)的基 礎(chǔ)上進(jìn)一步明確“精品”的標(biāo)準(zhǔn)：“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”；是“傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人 審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品”；是書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，“有筋骨、有道德、有溫度 的文藝作品”；是“像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、濕潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢之風(fēng)”的作品；是“讓人心動(dòng)，讓人們的靈魂經(jīng)受洗 禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美”的作品；是“既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎”的作品。習(xí)近平還提出創(chuàng)作生產(chǎn)文藝精品 的路徑：“堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，營(yíng)造積極健康、寬松和諧的氛圍，提供不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論，提倡體裁、題材、形式、 手段充分發(fā)展，推動(dòng)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒。”“文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新。”“要自覺(jué)堅(jiān)守藝術(shù)理想， 不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美 德。”“能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。”習(xí)近平還特別強(qiáng)調(diào)“追求真善美是文藝永恒價(jià)值”。應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)主 義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想就在前方。通過(guò)文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向 善的價(jià)值觀，把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。

　　回答了如何加強(qiáng)文藝評(píng)論。文藝的發(fā)展，離不開(kāi)文藝評(píng)論的指導(dǎo)與促進(jìn)。文藝評(píng)論是文藝發(fā)展的重要推動(dòng)力，在探索文藝規(guī)律和促進(jìn)文藝繁榮上，在推薦 優(yōu)秀作品上，在批評(píng)錯(cuò)誤文藝傾向上都有其獨(dú)特的作用。文藝評(píng)論還可以幫助人們正確區(qū)分真善美與假惡丑，優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作和科學(xué)的文藝評(píng)論是相輔相成的。習(xí)近 平強(qiáng)調(diào)：“要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，倡導(dǎo)說(shuō)真話、講道理，營(yíng)造開(kāi)展文藝批評(píng)的良好氛 圍。”這里，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)了用美學(xué)觀點(diǎn)和史學(xué)觀點(diǎn)開(kāi)展評(píng)論。在馬克思主義的文藝學(xué)理論中，“美學(xué)觀點(diǎn)和史學(xué)觀點(diǎn)”是文藝評(píng)論的最高標(biāo)準(zhǔn)，但又有具體的發(fā)揮。

　　回答了中國(guó)特色社會(huì)主義文藝發(fā)展中繼承與借鑒等問(wèn)題。在我國(guó)社會(huì)主義文藝發(fā)展歷史進(jìn)程中，如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，如何對(duì)待西方文化一直是我們面 臨的重大課題。毛澤東提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，是促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義文化繁榮的方針”。他還提出“古為今用， 洋為中用。”進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平又強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針。”習(xí)近平結(jié)合新實(shí)踐，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。“要結(jié)合新時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。”“有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。”與此同時(shí)，“必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝”，堅(jiān)持洋為中用、開(kāi) 拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會(huì)貫通。

　　回答了文藝工作者的責(zé)任和使命。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，文藝工作者要深刻認(rèn)識(shí)文藝的地位和作用，認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作 導(dǎo)向，牢記創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，靜下心來(lái)，精益求精搞創(chuàng)作，努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品；文化工作者應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先 覺(jué)者、先行者、先倡者，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛(ài)和歡迎；文藝工作者是靈魂的工程師，要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià) 值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定 的，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲；文藝工作者要想有成就，就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠 的辦法是扎根人民、扎根生活。

　　回答了黨如何加強(qiáng)對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨一直積極探索如何加強(qiáng)和改善對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。我們認(rèn)識(shí)到，黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，不是 發(fā)號(hào)施令，不是要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時(shí)的、具體的、直接的政治任務(wù)，而是根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律，幫助文藝工作者獲得條件來(lái)不斷繁榮文藝事業(yè)，提高 文藝水平，創(chuàng)作出更好更多的優(yōu)秀作品。在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)黨委要把文藝工作納入重要議事日程，貫徹好黨的文藝方針政策，把握文藝 發(fā)展正確方向。要選好配強(qiáng)文藝單位領(lǐng)導(dǎo)班子，把那些德才兼?zhèn)洹⒛芡�文藝工作者打成一片的干部放到文藝工作領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。要尊重文藝工作者的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)造 性勞動(dòng)，政治上充分信任，創(chuàng)作上熱情支持，營(yíng)造有利于文藝創(chuàng)作的良好環(huán)境。要通過(guò)深化改革、完善政策、健全體制，形成不斷出精品、出人才的生動(dòng)局面。”這 從實(shí)際上回答了如何才能勝任黨的文藝領(lǐng)導(dǎo)和如何才能做好黨的文藝領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題。從根本上保證了黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。

　　(作者系國(guó)家圖書館館長(zhǎng))