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      中國文藝崛起,呼喚3.0時代

      http://www.fxjt168.com 2014年11月07日10:31 來源:中國藝術報 蒲波
      電影《一號目標》劇照 電影《一號目標》劇照

        “我們經常說要傳遞正能量,我喜歡在‘傳遞正能量’前面加一個前置詞‘藝術化地傳遞正能量’ 。 ”在近日中國文聯理論研究室、人民網聯合主辦的“全媒體時代的文藝傳播座談會”上,八一制片廠著名導演翟俊杰鏗鏘有力地說。在認真學習了習總書記在全國文藝工作座談會上的重要講話精神后,他反復思索,并結合執導反映圍繞1946年南京談判的諜戰往事的影片《一號目標》的經驗,總結出三組文藝創作和生產過程中需要考慮的關鍵詞,一是市場和立場,二是價格和品格,三是產品和作品。

        抗日戰爭

        不是武松打貓

        談到影視圈的浮躁現象,翟俊杰深有感觸,他歸納為“五化”現象,也就是重大革命歷史題材影視創作模式化、先進模范人物題材創作概念化、所謂的現實題材創作低俗化、戰爭軍事題材創作游戲化以及古裝歷史題材創作戲說化。他略顯激動地說,抗日戰爭,是武松打虎,不是武松打貓。

        作為一名傳播研究學者,中國傳媒大學新聞傳播學教授郎勁松也表示,目前影視傳播中的倫理失范問題已經非常嚴重。一些影視作品庸俗化、惡俗化、媚俗化,削弱了傳媒的公信力,而且對青少年也產生了一定的負面影響。“各種雷人的情節、密集的血淋淋的畫面、歪曲歷史的故事結構等,試想一下,這些給青少年的教育,還會讓他們對抗日戰爭、中國人民浴血奮戰的史實保持一種敬畏之心嗎? ”

        站在兒童、青少年的立場去考慮,郎勁松的擔心很多,不只是影視作品的細節失控,熱播的真人秀節目《爸爸去哪兒》中也對娛樂之于教育的負面影響考慮不周。她舉例道,有一個爸爸們讓孩子護蛋的情景假設中,爸爸以謊言和極端的形象來考驗孩子們的承受力和感情,這種方式在不公開的實驗室內是可以做的,但是作為節目,要展現在眾多小朋友面前,就應該在倫理層面進行深思。

        在中國社會科學院外文所黨委書記黨圣元看來,文藝傳播的社會責任,其所涵蓋的范圍并不僅僅局限于媒介倫理和職業道德。在更深層次上,文藝傳播為什么人,決定著文藝傳播社會責任意識的強弱,決定著文藝傳播的價值導向和理想、思想理念。也就是說,文藝傳播作為一個媒介行為,要對國家、民族、歷史、人民承擔起必要的社會責任,在善與惡、正當與不正當、應當與不應當之間,建立起明確的認識和選擇方面的是非原則。這樣,文藝傳播才能在合理、合法的謀求自身經濟利益的同時,又在推動和引領我國社會主義文藝健康向上發展的方面起到積極的作用。

        直面新生事物

        關注細枝末節

        做好文藝傳播,首先需要正確認識今天所處的時代。“我們不可避免地進入了一個全媒體時代。 ”北京師范大學藝術教育研究所所長周星強調。

        而被這個時代所滋養的青年一代,對于文藝傳播的內容和方式有著更高的要求。“你給予他什么,你感染他什么,以及你在作品里面表現什么,不能用簡單的方式,比如遮蔽它。 ”周星進一步指出,如果忽視了媒介的新興發展,你的到達率、產生的效果,還有你對新一代人的影響大打折扣。反過來也是,全媒體的傳播,應該是全方位地、細枝末節地來貫徹,真正做到總書記所要求的“把最好的精神食糧奉獻給人民” 。

        人民日報文藝部副主任李舫建議,在文藝的影響和傳播上,我們一方面要結合新的時代條件,傳承和弘揚中華優秀傳統文化,傳承和弘揚中華美學精神,一方面要利用一切新興媒體和新興產業,推動現代化和傳統文化的結合。“我們的祖國正在進入一個全民在線的自媒體傳播時代,每個人都是一個麥克風,每個人都是一個發布器,每個人都擔負著傳播的責任。在這樣一個傳播扁平化的時代、傳播多元化的時代,我們的受眾類型、需求、年齡、組成都在發生著翻天覆地的變化。我們需要直面新生事物,同時需要到傳統中重找我們的精神家園。 ”她認為,我們正在迎來一個新的“黃金時代” ,而文藝也將在這個時代煥發新的光芒。

        逃避喧囂

        還是鼎固革新

        當新媒體與文藝在科學的山路上牽手,廣大的受眾收獲的是文藝的深刻性、創意性、豐富性和易讀性,但也要面對文化生態中的雜草和雜音。

        “新媒體迅速去中心化、復權、個性化這樣的特點,也拉大了文藝傳統性和現代性之間的文化溝壑。精英神話被打破,文藝傳播、消費主體越來越多元化,反叛性、斷裂感、分裂化加劇,一些文藝作品偏離了正途,步入了歧途。民族文化被輕賤,輕浮、浮躁、浮夸成為一種惡習。一些粗魯的呼聲覆蓋了清新雅悅。文藝不僅失去了教化、審美和提升的功能,而且損害了社會的價值取向,甚至淪為消磨意志的精神鴉片。 ”中國社會科學院新聞與傳播研究所研究員孟威表達了自己的焦慮。

        她繼續談到,在新媒體的環境中,機遇和風險并生,動力和挑戰共存,那么,文藝怎么介入當下的社會,滿足需求,并引領時代,形成富有特色的發展軌跡,構建良性文化生態,成為關乎文藝的未來和中國社會價值觀走向的一個嚴肅的議題。“面對新的形勢和新的問題,我想,我們文化工作者有兩種選擇,一種是逃避喧囂,躲進象牙塔里面,悲天憫人,消極避世,一種是勇敢擔當,守住話語陣地,發出主流聲音,積極傳播正能量,鼎固革新、堅守與擔當。 ”

        美學家王國維說:“詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須出乎其外。入乎其內,故能寫之;出乎其外,故能觀之;入乎其內,故有生氣;出乎其外,故有高致。 ”聯系到文藝創作,“只有深深地扎根于這個時代,你才能獲得精神的力量。但是,同時,你只有保持一個特立獨行的藝術精神,才能夠不去迎合這個時代的趣味,才能夠不去依附這個時代的力量” 。中國青年政治學院中文系教授張跣在回答網友提問時這樣說道。

        在座談會快接近尾聲的時候,郎勁松感慨,真正歡呼3 . 0時代的到來,那應該是中國的原創時代,也是中國模式帶著傳統文化的溫度和價值在世界崛起和走出去的時代。“我想這個時代很快就會到來。 ”

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