弘揚中國文化的美麗精神

——略談文化是文藝欄目發(fā)展的核心

《蕪湖月·中華情》晚會現(xiàn)場

　　10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出，文藝工作者要“認真嚴肅地考慮作品的社會效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德” 。中國有句古語“文以載道” ，這原本是古人對“關(guān)于文學的社會作用”提出來的，在中唐時期韓愈等古文運動家提出“文以明道”的基礎上，經(jīng)宋代理學家的完善成了“文以載道” 。雖然這原本是指文學，但藝術(shù)規(guī)律的“道”是相同的，我們電視文藝節(jié)目的創(chuàng)作也必定如此。

　　在信息時代中，不同的傳媒形式、尤其是新媒體的崛起，大大動搖了電視傳播的權(quán)威地位，電視文藝面臨更加嚴峻的挑戰(zhàn)。在國內(nèi)外眾多的影視及各種不同類型與表現(xiàn)形式的文藝作品涌現(xiàn)在觀眾眼前時，觀眾對電視文藝節(jié)目的內(nèi)容及表現(xiàn)形式的要求與評判，自然是一視同仁的。電視文藝欄目要贏得市場，占有自己的生存空間，就應該解決好目前電視文藝欄目普遍存在的幾個問題。

　　節(jié)目的文化含量決定了節(jié)目的可持續(xù)性

　　只要細細分析已獲得成功的電視文藝欄目，都能找到那輛“運載貨物的車” ，也就是作品中的文化含量。就拿杭州電視臺明珠頻道的欄目《開心茶館》來說，從它持久至今的原因，可以窺見欄目中隱藏著的關(guān)于杭州世俗文化的線索，這是編導有意在節(jié)目中灌輸這種文化的元素，我想這恐怕是此欄目能夠生存至今的主要因素之一。

　　當然，這其中還有一個重要的問題，就像著名美學家宗白華先生說的“中國文化的美麗精神” 。什么是“中國文化的美麗精神”呢？限于篇幅，這里不再展開。但可以說，凡是適應時代發(fā)展、能夠傳承中華文明，充分體現(xiàn)人性中的光明，就一定是符合“中國文化的美麗精神”的。反之，一些不但不美麗甚至是腐朽的“文化” ，這不但污染了節(jié)目的健康肌體，還會使社會與民族精神受到污染，這是我們必須堅決反對的。

　　文化內(nèi)涵的輻射是節(jié)目生動鮮活的保證

　　把民族文化與民族精神作為文化內(nèi)涵，這在中央電視臺的文藝欄目中體現(xiàn)得較為充分，無論是《春節(jié)晚會》 《我要上春晚》 ，還是《中華情》 《星光大道》等文藝欄目，都在竭力以民族文化為核心，輻射出不同內(nèi)容、不同表現(xiàn)形式、不同民族風俗。這種構(gòu)思也可從浙江電視臺的部分娛樂欄目《我老爸最棒》 《中國夢想秀》等體現(xiàn)出來，從一家人的游戲競爭中，體現(xiàn)出家庭的溫馨，體現(xiàn)出中國人以家庭為生活核心及體現(xiàn)自身價值的觀念。

　　可見文化輻射能誕生出內(nèi)容與形式的多樣性，有了文化作為依據(jù)，節(jié)目內(nèi)容不再顯得淺薄空洞，表現(xiàn)形式上為編導、攝像、音樂等各個藝術(shù)門類的二度創(chuàng)作奠定了堅實的基礎，打開了更為豐富多樣而廣闊的天地。電視文藝是一門綜合藝術(shù)，優(yōu)秀的電視節(jié)目是團隊集體創(chuàng)作的結(jié)晶，如果沒有充滿藝術(shù)活力的二度創(chuàng)作空間，節(jié)目要想得到觀眾的喜愛，是難以想象的。

　　在當下，文化內(nèi)涵的輻射還要打破地域性的約束。尤其是地方臺，由于行政區(qū)域的劃分與信號覆蓋的范圍，往往在題材選擇及制作上僅考慮滿足地方的需要，放棄了贏得更大社會效益與經(jīng)濟效益的機會，與受眾的多元需要也背道而馳，因而其文化產(chǎn)品進入文化市場流通偏弱，更遑論建設文化名城、文化強市了。這也是目前城市臺文藝節(jié)目創(chuàng)作遇到瓶頸的主要原因。

　　但這樣的理念不是要摒棄節(jié)目所具有的地域文化特點，而是要選擇正確的創(chuàng)作角度，選擇地域文化中更具有典型意義和獨特文化內(nèi)涵的題材，放大地域文化內(nèi)涵的獨特性，立意高遠并具有符合電視傳播創(chuàng)新規(guī)律的新的表現(xiàn)形式，真正把地域文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)融入中華文明前進的腳步中去。

　　進入文化產(chǎn)品市場流通是節(jié)目成功的標志與生存基礎

　　與新聞有所不同，一個地方臺的電視文藝欄目要獲得成功，不但需要擔負起社會責任與文化責任，還必須能夠得到更廣范圍內(nèi)觀眾的認可，也就是說，除了良好的社會效益外，必須進入文化市場流通，以獲得良好的經(jīng)濟效益，包括無形資產(chǎn)的品牌效益，這也涉及到提高受眾體文化層次的問題。

　　要實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，作為創(chuàng)意策劃與制作者要解決好兩個問題，一是從節(jié)目本身來說，編導及創(chuàng)意者要真正使節(jié)目“雅俗共賞” ，盡量滿足不同文化層次及不同受眾群體的審美要求；二是要竭力體現(xiàn)“中國文化的美麗精神” 。這兩者之間具有不可分割性：贏得了不同層次的收視群體，提高了收視率，解決的是經(jīng)濟效益；傳播文化的“美麗精神” ，解決了創(chuàng)作者的社會責任及作品的社會效益。這兩個問題解決好了，節(jié)目進入電視文化市場的流通就是理所當然的了。

　　現(xiàn)在有些編導認為節(jié)目為只能針對某些階層的收視群體所拖累，阻礙了節(jié)目在思想內(nèi)容與藝術(shù)形式上的進步，也失去了創(chuàng)造社會效益與經(jīng)濟效益奇跡的大好機會。當我們踏進世界優(yōu)秀藝術(shù)作品的長廊中去觀賞，那些不同藝術(shù)樣式、不同表現(xiàn)形式、不同歷史時期、不同題材的作品，都具有強烈的地域文化及民族特色，但卻又展示出個性鮮明的具有世界性的文化意義。這都表明了這些作品擺脫了以某些地域受眾體的需要作為創(chuàng)作的前提，因此才能被世界人民所喜愛。

　　要辦好具有濃郁文化內(nèi)涵的電視文藝欄目，增加節(jié)目的良好口碑，必然能夠進一步開發(fā)文藝節(jié)目的文化衍生產(chǎn)品，拓展電視文藝節(jié)目的經(jīng)濟市場。我們知道許多文化產(chǎn)品是依靠衍生產(chǎn)品而持久風靡世界的，無論是美國著名的迪斯尼樂園，還是動畫片《貓和老鼠》 、電影《泰坦尼克號》 ，它們的衍生產(chǎn)品所產(chǎn)生的社會效益與經(jīng)濟效益，已經(jīng)遠遠超過了作品的本身。我們分析后可以明顯地看到，這些衍生產(chǎn)品都是從節(jié)目的文化元素中開發(fā)出來的。如把這些衍生產(chǎn)品進行比較，我們不難發(fā)現(xiàn)它們都是作品中文化元素的延伸，正是文化內(nèi)涵，使得這些衍生產(chǎn)品具有了永久的魅力，反之，衍生產(chǎn)品又大大提升了作品與觀眾的交流渠道，使之產(chǎn)生了更深刻的社會效益，達到了經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。

　　文藝欄目加大文化內(nèi)涵和獨有特色，進一步弘揚“中國文化的美麗精神” ，是今后電視文藝節(jié)目發(fā)展的必由之路，也是光明之路。