為人民抒寫，文藝才能永葆生機

　　文藝是時代前進的號角，是鑄造靈魂的工程。翻開歷史，人們往往會發(fā)現(xiàn)，那些優(yōu)秀的文藝作品總是發(fā)揮著引領時代風尚、鑄就民族魂魄的重要作用。它們不僅留存在書頁簡冊上，更鐫刻在人民的心中，書寫和記錄了人民的偉大實踐和豐富多彩的生活。博大精深的中華文化和中國精神正是通過這些優(yōu)秀的作品傳承弘揚至今，鼓舞著一代又一代中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢矢志不渝地奮斗，也因此，文藝在實現(xiàn)中國夢的進程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。

　　在10月15日召開的文藝工作座談會上，習近平總書記強調，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，努力創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來，是廣大文藝工作者所擔負的歷史使命和責任。習近平總書記的重要講話與72年前毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》遙相呼應，對“文藝為什么人”的根本問題作了深刻闡述，重申了文藝創(chuàng)作的人民性與時代性。在新的歷史條件下，文藝工作者只有堅持為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，文藝才能永葆生機與活力。

　　社會主義文藝來源于人民，服務于人民

　　社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。這樣的表述強調了文藝活動的價值取向，為作家藝術家指明了方向，提出了要求。人民的創(chuàng)造性勞動和審美需要不斷推動著文藝活動的發(fā)展，文藝也在為人民服務中獲得生命力。

　　作家李春雷談到，我們的文學是人民的文學，來源于人民，又服務于人民。在相互作用中，文學藝術的品質和水準得到提升，人民群眾的審美情趣和文明底線也得到提升。優(yōu)秀的文學作品既彌漫著濃郁的文學芳香，更涌動著時代和真理的聲音。因此，文藝工作者要實心實意地扎根群眾、走進基層、緊貼大地，只有這樣，才能創(chuàng)作出具有中國氣派、民族風韻的藝術精品，才能受到人民的喜愛，也才有可能代表中國，走向世界。

　　文學藝術為什么人的問題，是一個談論已久的話題。但在今天各種思想潮流的沖擊下，卻已經(jīng)被很多人遺忘和忽視。作家王松認為，在這樣的時代社會背景下，習近平總書記強調“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝”具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。他說，作家在創(chuàng)作之前總要面臨三個問題，即“我是誰”、“為誰寫”、“寫什么”。前兩者關乎作家的定位——既要為自己定位，也要為作品定位。一個書寫真善美、書寫民族精神的作家，同只為市場和金錢寫作的作家，寫出的作品是有本質區(qū)別的。解決好前兩個問題，“寫什么”也就迎刃而解了。人民的文藝應該歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，能做到這一點，讀者就永遠不會拋棄作家。

　　網(wǎng)絡時代，中國文學進入全民寫作的時間，作家李佩甫認為，這在一定程度上賦予了文學多樣形態(tài)。在這樣一個特定的時期，習近平總書記的講話就顯得非常重要、及時、溫暖，特別是“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝”、“低俗不是通俗，欲望不代表希望”等論述，語重心長，耐人尋味，發(fā)人深省。文學應該保持應有的水準和品格，堅持應有的境界和探索精神，文學語言應該體現(xiàn)思想性和想象力，保持對現(xiàn)實生活的透視力和先導性。他表示，作家應該做一個“麥田的守望者”，堅守文學品格和創(chuàng)新精神，為人民寫作，為時代抒寫。

　　人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水

　　生活是文藝創(chuàng)作的惟一源泉，這是一條顛撲不破的真理。習近平總書記指出，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。這在作家中引起了很大的反響，他們中的許多人以自己的創(chuàng)作經(jīng)歷踐行著從生活中來、到生活中去的觀點，取得了豐碩的創(chuàng)作成果。

　　作家黃傳會曾創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的報告文學作品，他對創(chuàng)作與人民的關系有真切的感悟。他說，習近平總書記在講話中多次提到“人民”這個詞，闡述了藝術與人民的關系，指出人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水。語重心長，發(fā)人深省。在自己近40年的創(chuàng)作經(jīng)歷中，幾乎所有的文學靈感和創(chuàng)作激情都來自于人民，來自于軍隊。正因為有中華民族對帝國主義的百年抗爭史和中國人民百年海軍夢，自己才能寫出《中國海軍三部曲》；也因為一次次深入到農(nóng)民工中間，體察他們的艱辛，傾聽他們的心聲，自己才寫出了《中國新生代農(nóng)民工》。扎根人民，扎根生活，作家便會有取之不盡的創(chuàng)作題材，便會有用之不竭的創(chuàng)作方法。

　　“80后”回族作家馬金蓮一直生活在西部，她始終堅持腳踏實地，深入生活，希望寫出那片土地上回漢兒女對生活的執(zhí)著和熱愛。為此，她曾深入西海固各個縣區(qū)，歷時3年創(chuàng)作完成40萬字的長篇小說《馬蘭花開》，獲得“五個一工程”獎。她說，習近平總書記的講話更加堅定了她的信心，不媚俗，不浮躁，在偏遠的西海固堅持文學的純粹和本真，將是自己一生的夢想和一輩子的追求。只有心有所系，書寫最廣大人民的悲歡喜憂，書寫他們在當下時代中的命運和沉浮、渴望和追求，才能寫出真正感人的好作品來。

　　作家藝術家要對人民懷有真摯的大愛

　　高爾基說過，人民總是第一個哲學家和詩人：他們創(chuàng)作了一切偉大的詩歌、大地上的一切悲劇和悲劇中最宏偉的悲劇——世界文化的歷史。作家藝術家要與人民同呼吸、共命運，對人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久。對人民懷有真摯的大愛，才有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

　　詩人田禾的詩歌大多以反映勞動人民生活和底層百姓生存狀態(tài)為主題。他被讀者關注、喜歡的作品也是那些寫故鄉(xiāng)、寫農(nóng)民、寫鄉(xiāng)親的詩歌。他認為，詩歌的本質就是詩人對生命的觀照，就是詩人所擔負的時代使命和社會責任。詩歌創(chuàng)作就是要關注現(xiàn)實，關心民生疾苦，有憂國憂民的情懷。要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端。詩人寫詩，是替勤勞善良的人民說話，但它又是藝術的，要有生活的厚度、情感的溫度、語言的力度、思想的深度、靈魂的高度，這樣的詩歌才有力量。

　　對人民懷有真摯的大愛，意味著文學要表現(xiàn)和描繪人民的情感、情緒、思想、性格和命運，因此，作家藝術家應該深入生活、深入群眾，觀察、體驗人民的生活、思想和感情。作家凸凹談到，為人民抒寫、為人民抒懷，就是要走進人民中間，自覺挖掘人民身上的閃光點。人民的生產(chǎn)、生活實踐創(chuàng)造了豐富的社會倫理和民間道德，是社會主義核心價值觀最鮮活、最生動的部分，比如人民群眾的首創(chuàng)精神、擔當意識、面對苦難的不屈意志，都充分體現(xiàn)岀民眾品格的優(yōu)越與偉大。作家必須以人民為師，才能有自覺的理想情懷，寫岀卓越不朽的作品。(欣  聞)