文藝評(píng)論要成為文藝創(chuàng)作的鏡子和良藥

——文藝評(píng)論家學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神座談會(huì)發(fā)言摘要

座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 李韻攝

　　10月17日下午，本報(bào)文藝部與中國(guó)文聯(lián)理論研究室、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、中國(guó)藝術(shù)報(bào)在京聯(lián)合舉辦了“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)重要講話精神座談會(huì)”。與會(huì)的文藝評(píng)論家結(jié)合自身理論思考和思想認(rèn)識(shí)，暢談了學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要講話精神的心得體會(huì)�，F(xiàn)刊登與會(huì)者的發(fā)言摘要以饗讀者。　　

　　正確對(duì)待文藝與市場(chǎng)的關(guān)系事關(guān)重大

　　李準(zhǔn)(中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席)

　　文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。習(xí)近平同志的這一科學(xué)論斷是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和文藝?yán)碚摰淖钚玛U述，是對(duì)改革開放三十多年來(lái)我國(guó)文藝發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的概括和提升。這個(gè)論斷如此鮮明、響亮，為今后更好地處理文藝發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系做出了更加明確又有力的指導(dǎo)。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與文藝發(fā)展的關(guān)系是兩重性的，一方面，市場(chǎng)機(jī)制能夠激發(fā)精神生產(chǎn)主體及創(chuàng)作者的積極性、創(chuàng)造性，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)文藝繁榮。另一方面，那些價(jià)格與價(jià)值相背離相逆反的市場(chǎng)信息又必然對(duì)文藝創(chuàng)作產(chǎn)生誤導(dǎo)作用，誘使某些創(chuàng)作者為賺錢而忽視包括審美價(jià)值在內(nèi)的精神文化價(jià)值的追求。總書記的講話來(lái)得太及時(shí)了，令人警醒、叫人深思。有關(guān)部門應(yīng)該積極開展調(diào)查研究，為更好的處理文藝與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

　　用價(jià)值觀平衡文藝與市場(chǎng)的關(guān)系

　　張德祥(中國(guó)文聯(lián)電視藝術(shù)中心主任、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席) 

　　習(xí)總書記的講話充滿了新意，旗幟鮮明，振聾發(fā)聵。比如，文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失了方向，不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差，文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不能沾滿銅臭氣。又如，必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝的中心環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)了作品。比如，作家、藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，等等。習(xí)總書記這些判斷和要求有力地校正了文藝的價(jià)值觀。

　　習(xí)總書記關(guān)于如何處理市場(chǎng)和文藝之間關(guān)系的論述，是馬克思主義關(guān)于文藝價(jià)值與市場(chǎng)之間關(guān)系的科學(xué)闡述，為我們今后做文藝評(píng)論工作增強(qiáng)了底氣，增強(qiáng)了我們堅(jiān)持美學(xué)的、人民的、藝術(shù)的、歷史的這樣的價(jià)值觀的底氣。這個(gè)講話是劃時(shí)代的，必將對(duì)今后中國(guó)文藝的發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)烈的、巨大的影響。

　　馬克思主義文藝觀中國(guó)化的 最新成果的集中體現(xiàn)

　　仲呈祥(中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席) 

　　如果說(shuō)毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話是上個(gè)世紀(jì)四十年代馬克思主義文藝觀中國(guó)化成果的集中體現(xiàn)，那么習(xí)近平總書記15日在文藝座談會(huì)的講話則是新時(shí)期馬克思主義文藝觀中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義文藝健康繁榮的科學(xué)理論指南。這一成果集中體現(xiàn)在總書記關(guān)于文藝的人民性的深刻闡述。

　　習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。這是他在這次座談會(huì)上，把馬克思主義經(jīng)典理論家一貫堅(jiān)持的文藝創(chuàng)作的“人民性”觀念大大深化了。他強(qiáng)調(diào)，除了向今人學(xué)習(xí)，要深入群眾、深入生活、誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的小學(xué)生外，還應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。同時(shí)要向世界學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝，只有做到開拓創(chuàng)新，中西合并、融會(huì)貫通，我國(guó)文藝才能更好地繁榮起來(lái)。習(xí)總書記闡發(fā)文藝的“人民性”具有深厚的歷史人文基礎(chǔ)和全球視野，需要我們?cè)谖乃嚴(yán)碚摵臀乃噷?shí)踐中加以認(rèn)真研究和切實(shí)運(yùn)用。

　　媒體要注重價(jià)值引領(lǐng)

　　劉玉琴(《人民日?qǐng)?bào)》文藝部主任) 

　　文藝的方向問(wèn)題和與人民的關(guān)系問(wèn)題是總書記著重強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題，直指當(dāng)前中國(guó)文藝工作的核心問(wèn)題。作為媒體——文藝戰(zhàn)線的一員，一切文藝宣傳報(bào)道的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)也都要堅(jiān)持反映好人民心聲，堅(jiān)持“二為”方向，堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)提供思想和輿論的支持。媒體是宣傳報(bào)道黨的文藝方針政策的重要陣地。應(yīng)當(dāng)努力推出具有當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，體現(xiàn)中華文化精神，反映中國(guó)人民審美追求，思想性藝術(shù)性相統(tǒng)一的文藝作品。

　　媒體要堅(jiān)定不移彰顯社會(huì)正氣，持之以恒傳遞正能量。當(dāng)前，面對(duì)物質(zhì)誘惑的增多，人心時(shí)常漂浮，加上快餐文化的流行、信息碎片化傳播和網(wǎng)絡(luò)輿論空間的眾聲喧嘩，真可謂亂花漸欲迷人眼。媒體在關(guān)注文藝創(chuàng)作的新成果不斷涌現(xiàn)、人民群眾的藝術(shù)創(chuàng)造精神不斷涌流的同時(shí)，更加廣泛關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)，把握當(dāng)代人的文化生活和內(nèi)心世界。對(duì)一些文藝現(xiàn)象敢于褒貶，明辨是非，對(duì)文藝亂象敢于亮劍，立場(chǎng)堅(jiān)定，及時(shí)發(fā)聲，這也是媒體義不容辭的文化擔(dān)當(dāng)。

　　文藝最大的市場(chǎng)永遠(yuǎn)在人民中間

　　李春青(北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心主任、教授)

　　習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，文藝作品要“人民喜聞樂見”。這是延安文藝座談會(huì)的一貫精神，但是在新形勢(shì)下，人民的構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生了巨大變化�！叭嗣瘛边@個(gè)概念是具體概念，不是抽象概念，“人民”并不意味著層次低，更不意味著沒有文化的或者文化水平低，“人民”是一個(gè)發(fā)展的、變化的概念，更是文藝保持生命力的土壤。不少普通百姓在藝術(shù)品位、知識(shí)積累、思想深度上并不一定比專業(yè)的藝術(shù)家、作家差，甚至可能個(gè)別方面更有高見。名家大師也往往藏在民間就是這個(gè)道理。所以，文藝工作者要是離開人民，自己高高在上，他的作品一定會(huì)沒有生命力，也一定不會(huì)有更大的市場(chǎng)。

　　在我國(guó)現(xiàn)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文藝和市場(chǎng)問(wèn)題是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)很尖銳的難題。文藝如何既把為人民服務(wù)、創(chuàng)作喜聞樂見的作品等社會(huì)效益放在第一位，又運(yùn)用一些有效的手段(包括技術(shù)手段和市場(chǎng)營(yíng)銷等)，爭(zhēng)取更多的市場(chǎng)份額，做到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，不僅需要文藝工作者深入研究和思考，更需要包括政府管理在內(nèi)的市場(chǎng)規(guī)范和行業(yè)自律等相關(guān)部門共同努力。

　　“高原”與“高峰”

　　傅庚辰(中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、全國(guó)政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會(huì)原副主任)

　　習(xí)近平總書記指出：“在文藝創(chuàng)作方面也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量，有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象。”就交響樂創(chuàng)作而言，我國(guó)不缺人才。首屆“金鐘獎(jiǎng)”參評(píng)交響樂作品121部，評(píng)出金獎(jiǎng)《土樓回響》。近期，出現(xiàn)《人文頌》，受到好評(píng)。但是，在新中國(guó)成立50年、60年、改革開放30年等慶演中，還是演奏《梁�！贰饵S河》《紅旗頌》，在國(guó)外演出的中國(guó)作品也很少。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，在教學(xué)創(chuàng)作中照抄照搬外國(guó)現(xiàn)代技法，脫離中國(guó)國(guó)情。指揮家陳燮陽(yáng)說(shuō)：“有些作品樂團(tuán)不愿意演，指揮不愿意指，聽眾不愿意聽�！�

　　我認(rèn)為在創(chuàng)作思想上要提倡現(xiàn)代技法中國(guó)化，音樂語(yǔ)言民族化，音樂結(jié)構(gòu)科學(xué)化。對(duì)現(xiàn)代技法不能照抄照搬，中國(guó)作品要有中國(guó)風(fēng)格的美好旋律，作品結(jié)構(gòu)要符合作品的需要，符合音樂的發(fā)展規(guī)律。這是中國(guó)作品從“高原”走上“高峰”的必經(jīng)之路。

　　習(xí)近平總書記系列講話必將深刻地影響中國(guó)歷史和文化的發(fā)展，讓我們充滿激情地為人民創(chuàng)作出無(wú)愧于中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“高峰”作品。

　　文藝需遠(yuǎn)離浮躁、重建斯文

　　趙彤(中國(guó)視協(xié)理論研究部主任)

　　習(xí)總書記在講話中列舉了很多不良的文藝現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的共同點(diǎn)是粗糙、淺薄、拼湊和自虐，缺乏的是涵養(yǎng)、修為、從容和靜氣。我以為，急功近利是造成這種現(xiàn)象的重要原因。斯文不在，所以東熱學(xué)東、西熱抄西，中國(guó)作風(fēng)和氣派也就難覓蹤影了。

　　我以為，斯文是中國(guó)文化軟實(shí)力的最重要內(nèi)涵之一。重建斯文，是中華民族文化復(fù)興得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和標(biāo)志。更重要的是，現(xiàn)實(shí)也為重建斯文積累了條件。在經(jīng)濟(jì)自信日益鞏固的同時(shí)，我們要大力建設(shè)文化自信，成為與經(jīng)濟(jì)規(guī)模相匹配的文化大國(guó)，沒有自己的文化氣質(zhì)是不行的。三千多年來(lái)，我們以禮儀之邦聞名于世，禮樂文化的基點(diǎn)就是斯文。我們應(yīng)該告別“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”的觀念了，沒有文化滋養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)只能是粗放的經(jīng)濟(jì)。在新的歷史條件下，中國(guó)文藝的責(zé)任應(yīng)該是在繼承中創(chuàng)造出具有中國(guó)底蘊(yùn)、東方氣質(zhì)和世界影響的中華文化新風(fēng)尚。

　　文藝作品要為人民，市場(chǎng)效益要取之有道

　　路侃(中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席) 

　　習(xí)總書記的講話指出文藝要有正確的價(jià)值觀，要給人理想和希望。文藝的本質(zhì)功能就是要用價(jià)值觀影響人的精神，進(jìn)而激勵(lì)人的實(shí)踐。文藝的社會(huì)責(zé)任重大，文藝不能過(guò)度娛樂化、淡化精神價(jià)值，文藝不能充斥銅臭氣，不能為經(jīng)濟(jì)利益而用調(diào)侃崇高、善惡不分、低級(jí)趣味等不健康的東西吸引眼球，市場(chǎng)效益要取之有道。

　　講話還提出文藝要以創(chuàng)作為中心，重在出優(yōu)秀作品。這是對(duì)改革開放以來(lái)黨關(guān)于繁榮文藝政策的具體豐富，體現(xiàn)了文藝工作重在建設(shè)的精神，反映了解放和發(fā)展文藝生產(chǎn)力，始終是中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路的主要特征。啟示我們：對(duì)待文藝的一些問(wèn)題和矛盾，更根本的解決，應(yīng)該通過(guò)發(fā)展的方式，用多出好作品的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，要有好的體制機(jī)制把文藝家的精力和聰明才智集中于創(chuàng)造力的發(fā)揮上，充分調(diào)動(dòng)文藝家創(chuàng)作優(yōu)秀作品的積極性，用優(yōu)秀作品團(tuán)結(jié)人民、鼓舞人民。

　　時(shí)代高度與文藝責(zé)任

　　向云駒(中國(guó)藝術(shù)報(bào)社社長(zhǎng)、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席) 

　　高度決定眼界和世界，高度決定廣度和深度，高度決定胸懷和情懷，高度決定境界和精神，高度決定信仰、信念和信心。習(xí)總書記要求廣大文藝工作者要站在新的歷史高度認(rèn)識(shí)文藝的地位和作用，認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，為文藝工作確立了新的目標(biāo)和方向，提出了更高的要求和希望。

　　新的歷史高度，首先是我們必須站在中華文明的偉大傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化所達(dá)到的高度上，開創(chuàng)中國(guó)文藝的新天地和新境界。其次要站在中國(guó)近代史以來(lái)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)人民進(jìn)行偉大革命、建設(shè)、改革、創(chuàng)新、發(fā)展的高度上，成就當(dāng)代中國(guó)文藝發(fā)展的新氣象和新氣質(zhì)。再次是要站在新中國(guó)成立以來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的高度上創(chuàng)造文藝新輝煌。文藝是時(shí)代之子，文藝也是時(shí)代的感應(yīng)器，偉大的時(shí)代造就偉大的文藝，偉大的文藝必然回應(yīng)偉大時(shí)代風(fēng)雨雷電的轟鳴。文藝工作者必須認(rèn)識(shí)到我們的使命，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，創(chuàng)造社會(huì)主義文藝作品的新繁榮和新輝煌。志存高遠(yuǎn)，文藝才能引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚大潮流。

　　牢牢抓住四個(gè)關(guān)鍵詞

　　龐井君(中國(guó)文聯(lián)理論研究室主任、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)) 

　　學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記重要講話精神，切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作，要牢牢抓住四個(gè)關(guān)鍵詞。

　　一是“時(shí)代”。準(zhǔn)確把握住經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)所趨、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃?jiǎng)?chuàng)新、思想文化多元多樣、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展等時(shí)代特征，努力成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者。

　　二是“作品”。不僅要關(guān)注名家名作，更要關(guān)注新人新作，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判和鑒賞，說(shuō)真話、講道理，不斷增強(qiáng)文藝評(píng)論的針對(duì)性、公信力和說(shuō)服力。

　　三是“人民”。充滿對(duì)人民命運(yùn)的悲憫、對(duì)人民悲歡的關(guān)切，從人民的偉大實(shí)踐、喜怒哀樂中找到評(píng)價(jià)文藝作品的基本遵循，找到人民看得懂、愿意看、喜歡看的生動(dòng)語(yǔ)言和清新文風(fēng)，真正做到歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，為億萬(wàn)人民鼓與呼。

　　四是“價(jià)值”。大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢固樹立馬克思主義文藝觀，繼承創(chuàng)新中國(guó)古代文藝批評(píng)理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批評(píng)借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚�，扎根時(shí)代、扎根人民、扎根生活、扎根中華文化，面向世界、面向未來(lái)、面向歷史潮流，深入研究中國(guó)審美價(jià)值和現(xiàn)時(shí)代中國(guó)美學(xué)體系，不斷豐富和發(fā)展中華美學(xué)精神，形成科學(xué)的文藝評(píng)價(jià)體系。

　　建立文藝評(píng)價(jià)的“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”

　　王丹彥(國(guó)家新聞出版廣電總局宣傳管理司副司長(zhǎng)、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席) 

　　習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上，高屋建瓴地強(qiáng)調(diào)文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在“為什么人”的問(wèn)題上發(fā)生偏差。這既是文藝創(chuàng)作的永恒法則，更是文藝評(píng)論的時(shí)代指針。

　　文藝評(píng)論必須以堅(jiān)定的“人民立場(chǎng)”，堅(jiān)持人民性標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。評(píng)論者只有把“是否以人民為中心”作為評(píng)判文藝作品的最高標(biāo)準(zhǔn)，才有可能讓廣大創(chuàng)作者真正樹立正確的思想導(dǎo)向與價(jià)值取向，進(jìn)而誕生出為人民群眾真正需要、真心滿意和真情歡迎的精品力作。文藝評(píng)論必須以自覺的“理性定力”，堅(jiān)持抵制低俗的底線意識(shí)，絕不能在喧囂中滑向無(wú)底線、無(wú)自律、無(wú)良知的市場(chǎng)泥潭。文藝評(píng)論要堅(jiān)持公信力、正能量，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為評(píng)論之根基，講實(shí)話、用實(shí)功，不讓評(píng)論聲音摻雜進(jìn)銅臭氣。文藝評(píng)論必須以鮮明的“時(shí)代意識(shí)”，對(duì)文藝創(chuàng)作的苗頭性、傾向性問(wèn)題發(fā)揮評(píng)價(jià)和引導(dǎo)功能。需要探索適應(yīng)時(shí)代、適應(yīng)國(guó)情、適應(yīng)社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立和發(fā)展具有中國(guó)特色的“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”，拓展文藝評(píng)論的有效傳播，積極占領(lǐng)評(píng)論發(fā)聲的制高點(diǎn)。

　　文藝工作者應(yīng)走在時(shí)代前列

　　陸建德(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng))

　　習(xí)總書記在講話中多次使用“人民”這個(gè)詞。我認(rèn)為“人民”的包容性是很大的，應(yīng)該包括各行各業(yè)的人士。延安時(shí)期的文藝為“工農(nóng)兵”服務(wù)，現(xiàn)在是文藝創(chuàng)作“以人民為中心”，而“人民”的范圍要比“工農(nóng)兵”更寬廣。幾十年來(lái)翻天覆地的社會(huì)變化，這巨變恰恰是“中國(guó)夢(mèng)”的體現(xiàn)�，F(xiàn)在文藝作品的受眾對(duì)文藝工作者的期待要比72年前高，甚至高出許多；而且，這種期待并不是單一的。中國(guó)的現(xiàn)實(shí)五彩繽紛，他們期待的密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的“真善美”的表現(xiàn)形態(tài)，也是五彩繽紛的。專業(yè)的文藝工作者只有加倍努力，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)訓(xùn)練，才有可能不負(fù)眾望。

　　文藝應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家核心價(jià)值觀念的最深刻、最細(xì)膩的體現(xiàn)，這些觀念并不是口頭禪，它們滲入人們的潛意識(shí)，內(nèi)化為本能或習(xí)慣。文藝工作者并不是在消極地記錄價(jià)值觀念，他們還在不斷改變舊觀念，形成新觀念。正是在此意義上，他們走在時(shí)代的前面。

　　守導(dǎo)向、立標(biāo)準(zhǔn)、帶隊(duì)伍、拓陣地、搞研究

　　夏潮(中國(guó)文聯(lián)黨組成員、副主席，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席) 

　　習(xí)總書記對(duì)文藝評(píng)論工作作了十分重要和精辟的論述。學(xué)習(xí)貫徹總書記的重要講話精神，要牢牢把握文藝批評(píng)的導(dǎo)向和標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問(wèn)題上敢于表明立場(chǎng)。

　　當(dāng)前思想文化交融、交流、交鋒日益頻繁，文藝傳播方式、文藝市場(chǎng)日趨復(fù)雜，這種形勢(shì)下文藝批評(píng)突出導(dǎo)向更加重要。還要堅(jiān)持批評(píng)的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持人民的評(píng)價(jià)、專家的評(píng)價(jià)和市場(chǎng)檢驗(yàn)相結(jié)合，不能盲目跟市場(chǎng)走，不能在市場(chǎng)大潮中迷失方向。

　　加強(qiáng)文藝評(píng)論隊(duì)伍和陣地建設(shè)是關(guān)鍵。我們要團(tuán)結(jié)凝聚起一支堅(jiān)持馬克思主義文藝觀、熱愛文藝評(píng)論事業(yè)的高素質(zhì)、專家型文藝評(píng)論人才隊(duì)伍，注意培養(yǎng)和扶持青年文藝評(píng)論人才。同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展，在網(wǎng)民中涌現(xiàn)出來(lái)一些有影響、有一定理論素養(yǎng)、堅(jiān)守道德底線、充滿正能量的草根藝術(shù)評(píng)論者。我們應(yīng)該用全新的眼光看待他們、引導(dǎo)他們，使他們成為評(píng)論的有生力量。在評(píng)論陣地建設(shè)方面，除了鞏固主流媒體這一堅(jiān)強(qiáng)陣地，還要積極拓展新媒體評(píng)論空間。這樣，我們的文藝評(píng)論事業(yè)就會(huì)興旺起來(lái)。