《支格阿魯》：試水少數(shù)民族神話大片

　　故事梗概：

　　今年5月，中國(guó)首部彝族神話電影《支格阿魯》在京首映。此前，該片已受邀參加西班牙圣塞巴斯蒂安電影節(jié)和第四屆北京國(guó)際電影展民族電影展的展映。這是首部由彝族人編劇、導(dǎo)演、主演，并在彝族地區(qū)拍攝的“大片”。

　　看點(diǎn)一：彝人“制造”，彝風(fēng)濃郁

　　《支格阿魯》講述了一個(gè)廣泛流傳于彝族民間的故事：英雄支格阿魯為了拯救彝族部落，斗天、斗地、斗妖魔鬼怪，最終戰(zhàn)勝邪惡，建立古滇王國(guó)。

　　為了原汁原味地呈現(xiàn)彝族文化，《支格阿魯》從主創(chuàng)到演員，基本全部采用彝族班底，可謂純粹的彝人“制造”。片中，無論是彝區(qū)的自然風(fēng)光，還是彝族畢摩文化的呈現(xiàn)、彝族民間歌舞的展示，乃至服飾、頭飾，都流淌出濃郁的彝風(fēng)彝韻。

　　看點(diǎn)二：神話大片，特效搶眼

　　少數(shù)民族不缺神話故事，但能把神話搬上大銀幕的，迄今寥寥無幾，因?yàn)樯裨捥丶紕?dòng)作的拍攝難度大、技術(shù)含量高。在這方面，《支格阿魯》做出了開創(chuàng)性的嘗試。

　　為了拍出“大片”氣勢(shì)，《支格阿魯》邀請(qǐng)了專業(yè)的特效團(tuán)隊(duì)，利用高科技，用一年多的時(shí)間進(jìn)行后期制作。影片畫面上呈現(xiàn)的上天入地、飛馬行空等場(chǎng)景，把觀眾帶入遠(yuǎn)古時(shí)期人神魔共處的世界中。

　　對(duì)  話

　　導(dǎo)演賈薩楊萬：這次拍攝對(duì)我是很大的挑戰(zhàn)

　　記者：在《支格阿魯》之前，聽說您還拍攝了其他彝族題材的電影？

　　賈薩楊萬：是的。2012年我曾導(dǎo)演了一部電影叫《布阿詩嘎薇》，電影根據(jù)彝族民間傳說故事改編，講述了彝族美女布阿詩嘎薇不懼土司的淫威，忠于愛情，在被土司抓住后一把火燒掉土司山寨的故事。

　　《布阿詩嘎薇》是彝族的首部母語電影。電影中的彝語，采用的是大涼山地區(qū)彝語，四川、貴州、云南等地的彝族人都能聽得懂。里面的演員也都是彝族，“女一號(hào)”是四川藝術(shù)學(xué)院的一個(gè)彝族女孩。

　　此外，我還拍過一些微電影和短片。比如《死亡線上的記憶》，是講涼山禁毒的，在網(wǎng)上點(diǎn)擊量已過百萬；《消失中的堅(jiān)守》，講的是兩個(gè)在北京的彝族博士生，堅(jiān)守傳統(tǒng)，回老家辦彝族婚禮的故事。

　　目前，我正籌拍的一部電影叫《遠(yuǎn)山的呼喚》，還在劇本創(chuàng)作階段，也是關(guān)于涼山彝族禁毒的，因?yàn)槎酒穯栴}在涼山實(shí)在太突出了。

　　記者：很多民族題材電影是小成本制作，而《支格阿魯》投資近千萬元，算得上是“大制作”。拍這部電影的勇氣和底氣何來？

　　賈薩楊萬：首先，我們彝族需要這樣一部電影。彝族電影無論是歷史題材，還是現(xiàn)實(shí)題材，可挖掘的都很多。比如，支格阿魯?shù)墓适�，彝族人人知道，可其他民族的人很少知道。相比較而言，同是英雄，藏族的格薩爾王、蒙古族的成吉思汗，知名度就高得多。因此，為了向外界宣傳彝族文化，也有拍彝族英雄史詩電影的必要。

　　同時(shí)，我作為北京電影學(xué)院導(dǎo)演系畢業(yè)的第一個(gè)彝族導(dǎo)演，有義務(wù)來做這件事。如果我不來做，誰來做？

　　我知道，有些導(dǎo)演拍的民族題材電影既找不到放映渠道，也難以找到資金投入，就“死”在那兒了。我比較幸運(yùn)。由于之前已拍了些彝族題材的片子，我身邊已經(jīng)匯聚了一批關(guān)注彝族文化傳承的彝族人，包括不少企業(yè)家。不管我拍得怎么樣，他們?cè)敢庵С治摇?/p>

　　《支格阿魯》的拍攝資金，除了公司的自有資金、拍攝地政府和景區(qū)的資金支持，很大一部分來自彝族民間社會(huì)。我背后，有一千多萬彝族人做后盾。

　　記者：以前也有像《阿詩瑪》這樣表現(xiàn)彝族生活的電影，但是由彝族人自己來拍攝彝族電影，還很少。您覺得少數(shù)民族拍本民族電影，有什么優(yōu)勢(shì)？

　　賈薩楊萬：最起碼，片中的民俗民風(fēng)以及一些細(xì)節(jié)的問題，不需要去解釋、去培訓(xùn)、去體驗(yàn)生活，因?yàn)槲覀冄�液里就流淌著這個(gè)基因。在我拍的片子里，大多數(shù)都用彝族演員。《支格阿魯》也是如此，扮演支格阿魯?shù)难輪T曲木古火·秋風(fēng)，曾主演過《我的長(zhǎng)征》中“彝海結(jié)盟”的小葉丹，是大家比較熟悉的彝族演員。

　　記者：《支格阿魯》的拍攝過程中有沒有什么花絮？

　　賈薩楊萬：《支格阿魯》是在瀘沽湖景區(qū)拍攝的，劇組兩百多號(hào)人都住在一個(gè)大山洞里，條件艱苦，一個(gè)多月都沒能洗澡。而且，拍戲時(shí)穿的彝族服裝又比較莊重，里三層外三層的。但是，劇組人員還是克服種種困難，完成了拍攝。

　　對(duì)我來說，這部片子的技術(shù)難度超過了我的想象。我們?cè)谄瑘?chǎng)搭了個(gè)高12米、周長(zhǎng)一百多米的大棚，來完成那些真真假假、虛虛實(shí)實(shí)的特技動(dòng)作。這次拍攝對(duì)我是個(gè)很大的挑戰(zhàn)。

　　記者：《支格阿魯》在嘗試商業(yè)化運(yùn)作，可是對(duì)于處于邊緣地位的民族題材電影來說，這是很艱難的。你是怎么考慮的？

　　賈薩楊萬：通過前幾部片子的拍攝和發(fā)行，我意識(shí)到，民族題材電影最弱的還是在宣傳、發(fā)行這一塊。沒有平臺(tái)、沒有資金來搞宣傳、發(fā)行，這是民族電影的死結(jié)。

　　拍《支格阿魯》，說實(shí)話，很大程度上出于責(zé)任感，帶有公益性質(zhì)。不投入那么多，效果做不出來；但投入那么多，完全靠商業(yè)運(yùn)作來收回成本，又很困難。在彝族地區(qū)的影院，我們當(dāng)然會(huì)放映，但是這之外的人能不能接受這部電影，不好說。

　　《支格阿魯》的拍攝，凝聚了彝族有識(shí)之士的民族文化情結(jié)。為了傳承彝族文化，我們拍這部電影是不計(jì)成本的，也沒有考慮回報(bào)。