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      當(dāng)代新疆舞要學(xué)會(huì)講故事

      http://www.fxjt168.com 2014年07月17日13:47 來(lái)源:新疆經(jīng)濟(jì)報(bào)

        被譽(yù)為“用舞蹈?jìng)鬟f民族團(tuán)結(jié)正能量大使”的古麗米娜·麥麥提,因斬獲浙江衛(wèi)視《中國(guó)好舞蹈》節(jié)目“年度最受歡迎舞者”殊榮成了“名人”,而她成名的幕后故事卻是數(shù)之不盡的。新疆藝術(shù)劇院藝術(shù)創(chuàng)作研究部舞蹈創(chuàng)作室主任、國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)加蘇爾·吐爾遜,正是古麗米娜·麥麥提4支參賽舞蹈的編導(dǎo),他將現(xiàn)代舞和民族傳統(tǒng)舞融合實(shí)踐,為當(dāng)代新疆舞探出一條新路。為此,近日記者專訪了加蘇爾·吐爾遜,請(qǐng)他談一談將新疆傳統(tǒng)舞蹈融入現(xiàn)代元素的具體想法和實(shí)踐。

        記者:您在古麗米娜·麥麥提的獲獎(jiǎng)舞蹈中加入了哪些現(xiàn)代元素,為什么這樣做?

        加蘇爾·吐爾遜:1998年9月,我考入北京舞蹈學(xué)院編導(dǎo)系現(xiàn)代舞編導(dǎo)本科專業(yè)。2002年7月,我從學(xué)院畢業(yè)。從學(xué)院回來(lái),我編了一些舞蹈作品,像《吶喊》、《離開母親的那一天》等,從那時(shí)起,我就開始將現(xiàn)代舞中的元素與新疆民族舞融合,但那時(shí)候我編舞還不太成熟,現(xiàn)代舞的成分太重,民族舞成分缺少。

        直到2002年至2006年,我為古麗米娜·麥麥提參加“桃李杯”舞蹈比賽,量身定做舞蹈《鈴鐺少女》,為她排練了4個(gè)月,與她一起將這部舞蹈打磨到完美,我才將維吾爾族舞蹈的成分在作品里放足,將現(xiàn)代舞的技法適度地融入其中。這部舞蹈作品拿到了當(dāng)年“桃李杯”舞蹈比賽的二等獎(jiǎng),這是一個(gè)很高規(guī)格的認(rèn)可。

        記者:對(duì)新疆傳統(tǒng)民族舞蹈融合現(xiàn)代舞的形式,您是如何理解的?

        加蘇爾·吐爾遜:當(dāng)時(shí)《鈴鐺少女》獲獎(jiǎng),一些新疆知名的舞蹈教師、藝術(shù)家看到這部舞蹈,驚訝地贊嘆:“新疆還有這樣的舞蹈!”實(shí)際上,大部分新疆藝術(shù)家、觀眾已經(jīng)看慣了新疆從50年代沿襲下來(lái)的民族舞,那時(shí)候新疆被稱作“歌舞之鄉(xiāng)”,新疆舞也習(xí)慣于以扭動(dòng)脖子、轉(zhuǎn)圈為主要舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)在觀眾眼前,那都是很程式化的東西。

        而《鈴鐺少女》中的民族舞擺脫了新疆傳統(tǒng)民族舞程式化的東西。比如傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作出現(xiàn)的時(shí)間、動(dòng)作的力度等,我都做了改變。這樣,觀眾雖然看到的是維吾爾族的舞蹈,但是這種舞蹈已經(jīng)與傳統(tǒng)的維吾爾族舞蹈不同,它的跳法更多樣。

        現(xiàn)在的藏族舞、蒙古族舞已經(jīng)越來(lái)越現(xiàn)代化,技法和舞蹈語(yǔ)匯遠(yuǎn)超傳統(tǒng)的民族舞,新疆舞自然也要迎頭趕上。通過(guò)改編,以前的維吾爾族舞蹈語(yǔ)匯得到豐富,不只有扭動(dòng)脖子、平轉(zhuǎn)等程式化的動(dòng)作,舞蹈中表達(dá)的情感不僅講“喜”,還可以講“怒”、“哀”、“樂”,再通過(guò)舞蹈演員的“身體語(yǔ)言”將它們完整地表達(dá)出來(lái),這樣,舞蹈就像在給觀眾講故事,會(huì)吸引人往下看。

        記者:您認(rèn)為新疆舞蹈未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)如何,下一步它還要如何改變?

        加蘇爾·吐爾遜:就拿《鈴鐺少女》來(lái)說(shuō),它為觀眾講述了一個(gè)像鈴鐺一樣活潑可愛的少女的故事。古麗米娜·麥麥提是個(gè)少女,但她跳的舞不同于其他少女,她是維吾爾族,是維吾爾族在跳自己的舞。這種層面上的理解,意味著維吾爾族舞蹈已經(jīng)步入現(xiàn)代化,在保有自己民族特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,要講人類共性的故事。

        這就是說(shuō),新疆傳統(tǒng)的民族舞包括蒙古族舞、回族舞等,都要有自己對(duì)本民族舞蹈的看法,在各自保留自己的特點(diǎn)、自己的文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上,他們的舞蹈還要通過(guò)自己的方法給所有的民族講故事,以此表達(dá)一種人類共性的東西,才可以吸引觀眾,與觀眾產(chǎn)生共鳴。

        下一步,新疆舞蹈應(yīng)該蛻變成為一門綜合性的藝術(shù)。比如我計(jì)劃從歌舞劇的方法,去改編維吾爾族舞蹈。這就意味著,新疆傳統(tǒng)的民族舞蹈未來(lái)的改變不僅局限于舞蹈動(dòng)作、舞蹈情感,還可以延伸至服裝、道具、伴奏等。

        古麗米娜·麥麥提在浙江衛(wèi)視《中國(guó)好舞蹈》節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)表演,再現(xiàn)“鈴鐺少女”風(fēng)采。

       

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