旅游開發(fā)中如何整合民族文化元素？

　　我國苗族歷史悠久，文化燦爛，擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目34項，幾乎覆蓋了“非遺”名錄的所有類別。如此豐富多彩的文化資源，如何通過科學(xué)、適度地開發(fā)，形成獨具特色的文化產(chǎn)業(yè)，為地方經(jīng)濟發(fā)展助力？筆者將從旅游開發(fā)、生產(chǎn)開發(fā)、歌舞演藝和民族節(jié)慶角度，與讀者一起探討。本期先從旅游開發(fā)談起。

　　將旅游文化要素“一網(wǎng)打盡”：以德夯苗寨為例

　　苗族“非遺”項目在旅游開發(fā)中成功的個案，首推湖南省湘西土家族苗族自治州的德夯苗寨。德夯是吉首市西20公里的一個自然村落，100多戶村民全是苗族。

　　早在2002年，德夯苗寨就獲得國家貨款，擴修了村寨公路，并修建了大型苗族跳歌場、苗族鼓文化博物館、苗族服飾博物館和苗族文化展演廳等設(shè)施。此外，村里還成立了苗族藝術(shù)表演團。加上苗族風(fēng)味小吃、土特產(chǎn)商店，以及苗族村民現(xiàn)場編織、制作、展示的各種手工技藝，德夯成為一個名副其實的“苗族文化風(fēng)情園”。

　　更可貴的是，村寨里可供游客觀賞、參與和體驗的旅游項目非常多：在苗族家庭旅館吃苗飯、喝苗酒，體驗苗族生活，讓游客們流連忘返；村里的苗族婦女為游客表演刺繡、織錦、跳鼓舞、唱山歌，苗族漢子們則展示碾米、榨油、打苗拳、吹木葉等技藝，濃濃的苗族風(fēng)情極大地激起了游客們的興趣。一幅悠然自得、恬淡溫馨的鄉(xiāng)村畫卷，儼然世外桃源的再現(xiàn)，使游客們從少數(shù)民族文化中獲得耳目一新的審美快感和享受。

　　德夯苗寨這種將可供觀賞、參與和體驗的旅游文化要素全部包含在內(nèi)的旅游開發(fā)模式，值得其他少數(shù)民族村寨借鑒。

　　發(fā)揮好民族音樂舞蹈的“點睛”作用

　　少數(shù)民族的音樂、舞蹈在旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)中，具有非常重要的推動作用。但要讓其起到“畫龍點睛”的功效，必須處理好三個關(guān)系。

　　首先，要處理好點與面的關(guān)系。展演類的歌舞既要反映點上的地方性，也要體現(xiàn)面上的民族性。德夯苗寨曾于2005年6月舉辦過中國鼓文化節(jié)。湘西苗族鼓舞是國家級“非遺”項目，自然有號召力。但當(dāng)?shù)卦诨顒又校�把同是國家級“非遺”項目的貴州臺江縣的反排木鼓舞、貴州雷山縣的銅鼓舞，以及別的民族的鼓舞也都匯聚起來。于是，來自8個省區(qū)的1000多名鼓手云集德夯，打造了一場中國鼓文化的空前盛會，產(chǎn)生了很好的社會反響。

　　其次，是要處理好原裝與包裝的關(guān)系。國家級“非遺”名錄中的苗族音樂、舞蹈具有不可替代性、不可復(fù)制性。但是，為了取得更好的表演效果，相關(guān)表演團體有必要融合一些時尚元素，對其進行現(xiàn)代包裝。例如，伴奏的配器、舞美設(shè)計的創(chuàng)新以及現(xiàn)代科技手段的運用等。如反排木鼓舞，要淡化其祭祀性的舞蹈語匯，增強觀賞性的表演技巧。這與文化的保護傳承并不相悖。實踐證明，其表演效果也更好。

　　此外，要處理好產(chǎn)品與消費的關(guān)系。音樂、舞蹈節(jié)目在旅游文化產(chǎn)業(yè)中屬于觀賞類產(chǎn)品，可是旅游文化消費的形式不僅限于觀賞，應(yīng)該發(fā)動和吸引游客參與其中。尤其對于年輕游客來說，參與性消費更能調(diào)動其消費欲望。

　　發(fā)揮異質(zhì)文化的吸引力

　　在旅游文化消費中，異質(zhì)文化從來都是消費的熱點。而民俗，正是這種異質(zhì)文化的一種集中體現(xiàn)。在旅游開發(fā)中，民俗類“非遺”項目產(chǎn)業(yè)開發(fā)，做得較早的是貴州雷山郎德上寨。早在1987年，該村寨就以“苗族風(fēng)情博物館”的名義對外開放。到2005年，該村寨已接待各地游客上百萬人次。每年的旅游收入人均4000元，占全村年收入的三成以上，如今早已翻了三四倍。

　　這個有100多戶村民的苗寨，嚴(yán)禁村民修建與吊腳樓不協(xié)調(diào)的磚瓦房或洋樓。因此，當(dāng)?shù)氐牡跄_樓營造技藝得以保護和傳承，成為一道靚麗的景觀。而郎德上寨的民俗游，以苗年和“鼓藏節(jié)”最具特色。苗年的銅鼓舞、芒筒蘆笙舞和“鼓藏節(jié)”的殺豬和祭祖活動，都能吸引游客踴躍參與。

　　“歌三巡、酒三巡，碗碗盛滿苗家情”。在濃郁的民俗風(fēng)情中，游客們醉眼朦朧，樂不可支，而苗族村民們也賺得盆滿缽滿。

　　旅游業(yè)的興旺，也讓國家級“非遺”項目苗族服飾在郎德上寨得以活態(tài)傳承。1987年，村寨里苗族銀飾盛裝僅有18套，現(xiàn)在全村婦女幾乎人均一套，并由此帶動了銀飾鍛造和制作技藝的提升和銀飾行業(yè)的發(fā)展，從而撐起一條以旅游為支柱的苗族“非遺”產(chǎn)業(yè)鏈。