新聞記者參與報告文學創作的空間

　　在報告文學誕生和發展的過程中，它都與新聞結下了不解之緣。“報告文學”的英譯原詞“reportage”，同時具有“報道”“報道的消息”之意，這表明報告文學與新聞之間有著割不斷的關聯。在臺灣、日本等地，報告文學則一般被稱為報道文學或報導文學，更直接、鮮明地指明了這種文體與新聞之間的關系。

　　脫胎于新聞的報告文學

　　報告文學這種新興文體可以說是由新聞創造的，是記者開辟了報告文學早期的生存空間。描寫俄國十月革命的長篇報告文學《震撼世界的十天》，是最早的報告文學經典之一，作者約翰·里德就是一名記者。對上世紀30年代我國報告文學創作第一次高潮產生較大影響的《秘密的中國》，是1932年由蘇聯秘密進入中國采訪的捷克記者基希創作的。

　　報告文學是在新聞采寫過程中，采寫者投入了較多的情感元素、思想元素，運用更加形象化的手法創作出來的作品。新聞是報告文學的母體。沒有新聞就沒有這種新文體，報告文學無法脫離新聞的臍帶。

　　通常認為，報告文學的基本特質包括新聞性和文學性(或者稱之為藝術性、形象性)。新聞性本質的要求則是真實性、信息性和時效性，這些也是報告文學的基本屬性，是報告文學的生命線。報告文學被稱為“戴著鐐銬跳舞”的文體，說的就是報告文學不能脫離真實和事實，進行過度的想象或虛構。

　　當年，夏衍經常跑到上海提籃橋、楊樹浦一帶的工廠區調查采訪。為了接近工人，他剃了個小平頭，從舊貨店買來粗藍布短衫褲，喬裝成平民，“在小茶館和馬路上和工人們‘接近’”。他找到在棉紗廠做工的一位青年團員，談了幾次，意猶未盡。由此夏衍得出結論：“單憑搜集材料是不行的，非得實地視察不可。”于是，他借助昔日的同學在日本紗廠當職員之便，去包身工的車間看過幾次。據此創作的《包身工》一發表，立即產生廣泛的社會反響。

　　上世紀70年代末至上世紀80年代，報告文學風起云涌，產生了一大批影響廣泛的作品，如《哥德巴赫猜想》《祖國高于一切》《揚眉劍出鞘》《大雁情》《強國夢》等。這些作品的作者盡管未必是記者，但往往都是接受報刊編輯的約請，甚至是在他們的陪同下對寫作對象進行認真采訪、搜集素材，再創作完成的。譬如，徐遲就是在時任《人民文學》雜志編輯周明的陪同下，對數學家陳景潤進行了細致采訪；理由則是在《新體育》雜志社記者傅溪鵬的邀約下，對欒菊杰進行了深入訪談。可以說，報告文學創作的第一道工序完全等同于新聞采訪，與記者的所作所為相同。深入細致的采訪是報告文學創作的基礎和必要條件之一，沒有采訪便談不上報告文學創作。當然，報告文學所需要的采訪理應比新聞走得更遠、談得更透、挖得更深。作者需要搜集的信息應該更加豐富、細膩和生動。

　　新聞記者采寫報告文學的優勢

　　報告文學是由新聞記者創造出來的文體。這種說法大致不會錯。新聞記者參與創作報告文學，這種情形，中外古今無不如此。從約翰·里德到基希，再到創作《西行漫記》的埃德加·斯諾、《續西行漫記》的尼姆·威爾斯，許多報告文學作者自身即為新聞記者。就現代中國而言，寫出《中國西北角》的范長江，寫下《萍蹤寄語》和《萍蹤憶語》的鄒韜奮，《流民圖》的作者蕭乾；當代，《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》《為了周總理的囑托》作者之一的穆青，《登上地球之巔》的作者郭超人，都是著名記者，都跟隨采寫對象見證了事件全過程，或者對相關人物及事件進行了深入采訪。近年來，創作出《天堂上的云朵——汶川大地震那些刻骨銘心的記憶》《巨災對陣中國》等作品的朱玉，身份就是新華社記者。乃至新世紀以來影響甚大的兩位報告文學作家何建明和楊黎光，前者從部隊宣傳干事、報社記者起家，由此涉足報告文學創作，后者則長期擔任《深圳特區報》等媒體的記者。

　　報告文學與新聞密不可分，記者寫報告文學，是一種優良的傳統，也是培育報告文學新人的重要途徑。

　　報告文學和新聞都需要對寫作對象進行采訪。采訪需要付出較多的人力、物力和財力。記者在采訪人物、事件時具備諸多便利條件，可以大量節約采訪成本。而且，因為采訪經驗的積累，更易掌握采訪的要點及關鍵。在新聞素材搜集上，有著其他報告文學作者難以匹敵的得天獨厚的本領優勢。新聞關注的是社會上新近發生的事，要求具有時效性、及時性和現實針對性，這些也都是報告文學所需要的。記者往往具備職業敏感性，善于捕捉和把握社會公眾關心、關注的熱點與焦點，善于抓住具有新聞效應、社會效應的題材。而有吸引力的好題材對報告文學創作的成敗至關重要。

　　訓練有素、具備良好職業道德的記者，大多富于社會責任感、正義感，敢于擔當，敢于發言，能夠察覺事件或問題的關鍵所在，在揭示事件背后的真相或實質上可以有所作為。因此，記者在社會問題報告文學方面可以更有作為。而問題報告更易引發全社會的廣泛關注。

　　從新聞報道到報告文學的轉換

　　新聞與報告文學是一種交集的關系，兩者有著千絲萬縷的關聯。報告文學作品帶有新聞的烙印，新聞作品可以提升為報告文學。但是，它們之間還是存在著質的差別。通常認為，新聞是以事件為核心，圍繞著事件展開記述和說明的。而報告文學則是以人物為中心，事件、情節都是為了塑造人物。從新聞到文學，首先是一個描寫對象的轉換，即從事件敘述轉到人物塑造上來。

　　說報告文學具有文學性或藝術性，強調的是報告文學作為一種語言文字藝術，要特別追求語言的文學性，要具備激情、思想和文采。新聞追求的是惜墨如金、電報式的語言風格，報告文學對語言的要求則是當繁則繁、當簡則簡，一切都圍繞著表達的需要。報告文學的語言更講究修辭、修飾，更貼近人物、貼近讀者的閱讀感受，實現更具藝術化、更加人性化、更有人情味的表達。

　　報告文學創作需要激情，需要作者擁有寬廣的人文情懷，更加關心百姓喜樂和人間冷暖。也就是要將更多的筆墨指向民生，指向社會眾生相和各種焦點、熱點問題，作者要有正義感、責任感，敢于仗義執言，敢于參與生活，敢于面對現實問題發言。同時，報告文學作者應該追求一種“有意味的表達”，要有自己獨立的思考與發現。因為采訪的深入、思考的深刻，報告文學作者常常能見他人之所未見、發他人之所未發，能夠通過自己的作品傳遞出某些新穎的、富于啟迪意義的見解、觀點及看法，賦予報告文學以思辨性、政論性的特征。

　　由上可見，從新聞報道到報告文學，記者變成了作者，新聞變成了文學，這一嬗變過程是一種質的飛躍。報告文學創作要以人物為中心，借助豐富生動的情節、細節、戲劇性沖突、環境情景描寫，運用鮮活、可感、形象的語言，傳達有教益的思想，關注現實，觀照當下社會與百姓生存，在新聞性、時效性、信息性之外，賦予作品以思辨性、政論性和藝術性。

　　報告文學青年作者匱乏、后繼乏人，已是當下文學界一個不爭的現實。所以，有必要熱切呼喚更多的新聞記者參與到報告文學創作中來。記者寫作既是傳統，更具獨特優勢，通過鍛煉培養，從記者隊伍中成長起來一批優秀的報告文學作者是可行的。

　　當前，文學生態和文學環境有了新的變化。文學觀念、文學表達與傳播方式，都發生了不小的變革。電視、網絡、廣播、視頻、漫畫等音像化、圖像化載體成為人們精神文化消費的主要方式。記者在新媒體的應用上有著近水樓臺之便。報告文學本身也正在向著視頻化、音像化、圖像化拓展延伸，越來越多地借助新媒體進行表達和傳播。新聞記者可以更迅速地搶占先機，更好地借助電視紀錄頻道、紀實欄目、紀錄片等來創作報告文學新樣式，擴大報告文學的社會影響力。這是報告文學發展的新趨向，也是報告文學的希望所在。

　　(作者單位：中國作家協會創作研究部)