暢談文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)論的體會(huì)

青創(chuàng)會(huì)代表認(rèn)真學(xué)習(xí)劉奇葆同志講話

暢談文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)論的體會(huì)

　　9月25日，中共中央政治局委員、中宣部部長(zhǎng)劉奇葆出席全國(guó)青年作家創(chuàng)作會(huì)議并作重要講話。他的講話在青年作家代表中引起了強(qiáng)烈反響。青年作家們認(rèn)真學(xué)習(xí)了劉奇葆同志的講話，大家深切感受到黨和國(guó)家對(duì)青年作家的關(guān)心與扶持，表示將把許多鼓舞人的訊息帶回去，切實(shí)促進(jìn)今后的文學(xué)創(chuàng)作。

　　計(jì)文君說(shuō)，劉奇葆同志在講話中提到了作家要重視與時(shí)代的關(guān)系，重視前輩作家留下的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)，這使她想起了1932年沙汀、艾蕪與魯迅之間的一次通信。當(dāng)年作為年輕作家的沙汀和艾蕪，同樣有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)——“能寫(xiě)的”和時(shí)代需要——“想寫(xiě)的”之間的差距。魯迅的回答是，從“能寫(xiě)的”出發(fā)，但“選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深”……但不能“茍安于此”，從而“消滅了對(duì)于時(shí)代的助力和貢獻(xiàn)”。這句話對(duì)現(xiàn)在的青年作家依然具有啟示意義。

　　徐則臣談到，劉奇葆同志的講話既有對(duì)個(gè)體寫(xiě)作的尊重，也表達(dá)了對(duì)青年作家創(chuàng)作大力扶持的意愿。寫(xiě)作是個(gè)體的單打獨(dú)斗，是一個(gè)人面對(duì)世界的方式，在一個(gè)放松的環(huán)境里作家可以“充分地自我為戰(zhàn)”，這也是文學(xué)的本義。但作品的傳播以及一個(gè)作家乃至一代作家的長(zhǎng)成，又是一個(gè)系統(tǒng)的、復(fù)雜的、立體的工程，需要全社會(huì)的關(guān)心。

　　付秀瑩說(shuō)，劉奇葆同志在講話中指出，要與時(shí)代同聲息共進(jìn)步，賦予當(dāng)代文學(xué)鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。對(duì)此深有感觸。作為一名寫(xiě)作者，如何用自己的筆，努力呈現(xiàn)當(dāng)下生機(jī)勃勃的時(shí)代生活，勾畫(huà)出廣闊豐富、復(fù)雜多變的時(shí)代生活圖景，以及身處其中的“人”的姿態(tài)和面影，寫(xiě)出世道與人心，是作家必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。只有把筆觸深入到生活激流的底部，深入到人的內(nèi)心深處，才有可能觸摸到這個(gè)時(shí)代的神經(jīng)末梢，點(diǎn)染出這個(gè)時(shí)代的精神起伏和心靈輾轉(zhuǎn)。

　　霍俊明說(shuō)，聽(tīng)了劉奇葆同志的講話，想到的是青年作家的責(zé)任感與使命感的問(wèn)題。現(xiàn)在有越來(lái)越多的青年作家更加深切地關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人生。但在如何表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題上，青年作家需要更加深入地思考。當(dāng)下的一些青年作家，他們并不缺乏寫(xiě)作技術(shù)、修辭能力，缺乏的是對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的理解能力和把握能力，以及通過(guò)文字對(duì)現(xiàn)實(shí)素材進(jìn)行重新命名和概括提升的能力。當(dāng)他們急于去表達(dá)現(xiàn)實(shí)而對(duì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有深刻把握的時(shí)候，就容易出現(xiàn)“寫(xiě)作倫理化”的傾向。

　　岳雯說(shuō)，聽(tīng)了劉奇葆同志熱情洋溢的講話，她覺(jué)得倍受鼓舞，仿佛站在了新的起跑線上，面對(duì)新的文學(xué)征程，心中充滿了力量。文學(xué)評(píng)論家肩負(fù)著闡釋文學(xué)作品意義的使命，承擔(dān)著與文學(xué)創(chuàng)作互相砥礪、共同成長(zhǎng)的職責(zé)。好的文學(xué)批評(píng)者，不僅要闡釋文學(xué)作品的思想意義和藝術(shù)價(jià)值，更要將作品放在時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的大背景下，尋求文學(xué)作品與時(shí)代精神的隱秘聯(lián)系。

　　楊玉梅說(shuō)，劉奇葆同志的講話充滿了深切的關(guān)懷和殷殷期待。作為一個(gè)少數(shù)民族文學(xué)工作者，她意識(shí)到，只有不斷提升自己的素養(yǎng)、視野和境界，才能跟得上時(shí)代，才能為作家們做好服務(wù)工作。新世紀(jì)以來(lái)，少數(shù)民族文學(xué)新人輩出，但他們還需要進(jìn)一步突破和超越。另外，一些深處偏遠(yuǎn)地區(qū)的作者默默前行，稍有懈怠就可能放棄孤獨(dú)的文學(xué)求索。而編輯或評(píng)論者及時(shí)的幫助就可能照亮一個(gè)陷入迷茫困頓中的求索者。

　　劉濤說(shuō)，聽(tīng)了劉奇葆同志的講話，感受很深。劉奇葆同志的講話高屋建瓴，為青年作家創(chuàng)作指明了方向，文風(fēng)活潑，貼近青年人實(shí)際，鼓勵(lì)了青年作家。作家們應(yīng)該堅(jiān)持主流價(jià)值觀，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，貼近現(xiàn)實(shí)，追求中國(guó)氣派，講述中國(guó)故事。批評(píng)家應(yīng)該激濁揚(yáng)清，把握創(chuàng)作潮流，了解創(chuàng)作情況。

　　在會(huì)議期間，與會(huì)代表還結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行交流，共有14位青年作家和評(píng)論家作了主題發(fā)言，暢談自己對(duì)文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)論的體會(huì)。

　　喬葉認(rèn)為，在當(dāng)下，作家應(yīng)該在零碎的網(wǎng)絡(luò)信息和渾厚的經(jīng)典閱讀之間，在飛跑著躋身于潮流之中和放慢腳步行走在眾人身后之間有所選擇，能夠慢下來(lái)。慢意味的不是一種寫(xiě)作速度，而是一種寫(xiě)作態(tài)度，這種態(tài)度決定作者選擇一種從容的創(chuàng)作狀態(tài)，然后寫(xiě)出理想的作品。慢不僅僅是一種態(tài)度，更是一種內(nèi)容，包括寫(xiě)作前的各種積淀、生活準(zhǔn)備、資料準(zhǔn)備、認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備和思考準(zhǔn)備，以及寫(xiě)作中的各種要素，比如尋找角度、捕捉細(xì)節(jié)、醞釀?wù)Z感和調(diào)整節(jié)奏。

　　冬筱談到，年輕作家應(yīng)該大量地閱讀經(jīng)典文學(xué)，用自己獨(dú)特的眼光去發(fā)現(xiàn)生活的美好與事物的真善，以青春的叛逆精神，去抵制那些“非文學(xué)的虛假寫(xiě)作”。無(wú)論是在文學(xué)的語(yǔ)言風(fēng)格上，還是在寫(xiě)作者的個(gè)人品格上，年輕作家都需要向前輩作家學(xué)習(xí)，寫(xiě)出那些既有文學(xué)傳統(tǒng)的繼承性又體現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新精神的作品。

　　魯敏說(shuō)，寫(xiě)作就是如此奇妙，一方面，它被這個(gè)世界所提供的復(fù)雜所供養(yǎng)著，但文字跟莊稼又不同，它一旦生長(zhǎng)出來(lái)，就自成體系、獨(dú)具強(qiáng)大的審美，創(chuàng)造出一個(gè)文字里的世界。作家所創(chuàng)造出的世界與供養(yǎng)我們的世界，仍然是血肉相親、有邏輯關(guān)聯(lián)與互動(dòng)作用的。每一個(gè)時(shí)代都供養(yǎng)并影響著一代人的寫(xiě)作，而這一代人當(dāng)中的大師之作也會(huì)反過(guò)來(lái)供養(yǎng)并影響著一個(gè)時(shí)代。因此，寫(xiě)作是一個(gè)人的事，也是一個(gè)時(shí)代的事。

　　曹有云講述了自己的詩(shī)歌創(chuàng)作所領(lǐng)受的精神滋養(yǎng)，他20多年的詩(shī)歌寫(xiě)作，“是在青藏高原群山眾水之間的自然寫(xiě)作，是在民族史詩(shī)光榮夢(mèng)想照耀下的精神寫(xiě)作，是高原多民族多元文化熏陶下的民間寫(xiě)作……”他覺(jué)得青年作家應(yīng)該在偉大的中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)之下，在漫長(zhǎng)艱辛的文學(xué)之路上，馬不停蹄，日夜兼程。

　　周曉楓談到，如果中年之前的寫(xiě)作代表夢(mèng)想和野心，是冒險(xiǎn)之地；那么中年之后的寫(xiě)作意味著寄托和安慰，是精神意義的桃花源。但這并不意味著某種退隱和松懈，作家需要解決的，是持續(xù)釋放寫(xiě)作的能量，把需要激情的寫(xiě)作變?yōu)橐簧�的相守，�?dāng)作家與文學(xué)的關(guān)系由戀愛(ài)轉(zhuǎn)入婚姻，作家必須考慮自己的責(zé)任與未來(lái)。處于青年與中年的交接地帶，周曉楓不斷提醒自己：“在漩流中不被瓦解，努力保持一個(gè)寫(xiě)作者的寧?kù)o、獨(dú)立與尊嚴(yán)。”

　　唐家三少談到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展和現(xiàn)狀。他列舉了5種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同市場(chǎng)結(jié)合的方式，包括網(wǎng)絡(luò)付費(fèi)閱讀、無(wú)線版權(quán)、實(shí)體書(shū)簡(jiǎn)體版權(quán)、繁體版權(quán)，以及影視動(dòng)漫的改編版權(quán)。他用8個(gè)字來(lái)概括文學(xué)作品的運(yùn)作方式：以刊帶書(shū)、以書(shū)代刊，運(yùn)用這種方式可以為作家的文學(xué)作品帶來(lái)更大的市場(chǎng)效益。

　　在青年詩(shī)人熊焱看來(lái)，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)詩(shī)人面對(duì)世界的首要方式。作家應(yīng)該從真切的生命體驗(yàn)出發(fā)，遵從內(nèi)心的情感，聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚，去探尋事物的本質(zhì)。因此，每一次寫(xiě)作都應(yīng)該是作家從靈魂深處迸濺出的最真實(shí)的聲音。作家應(yīng)該自覺(jué)地保持著一份自省、自律的寫(xiě)作意識(shí)，保持著一份向難度挑戰(zhàn)的創(chuàng)作勇氣和信心。

　　在左昡看來(lái)，童話寫(xiě)作絕不僅僅是“鳥(niǎo)言獸語(yǔ)”或者“鏡花水月”，和其他的文學(xué)創(chuàng)作一樣，它承載的是寫(xiě)作者的生活感悟和生命體會(huì)。童話寫(xiě)作者當(dāng)如珠貝含沙，堅(jiān)韌地含入生活的沙粒，用自己的生命去感受它，用語(yǔ)言文字去潤(rùn)澤它，最終將一顆光亮美好的珍珠奉獻(xiàn)在孩子們的面前。

　　李春雷講述了自己多年來(lái)寫(xiě)作報(bào)告文學(xué)的體會(huì)。他說(shuō)，切切實(shí)實(shí)端正方向，扎扎實(shí)實(shí)體驗(yàn)生活，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，為人民書(shū)寫(xiě)，為時(shí)代放歌，是一名青年作家的天職和使命，也是一名青年作家健康成長(zhǎng)、不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。作家是精神文明建設(shè)的主力軍。所以，作家，特別是我們青年作家，要有血性，更要有擔(dān)當(dāng)。

　　李駿虎談到，多年的掛職體驗(yàn)生活，改變了他的文學(xué)觀念，使他從熱衷各種探索和實(shí)驗(yàn)漸漸回歸到現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路上來(lái)。他發(fā)現(xiàn)，那些走現(xiàn)實(shí)主義道路的作家，其實(shí)也很需要具備先鋒精神。他們必須直面現(xiàn)實(shí)、直面矛盾、直面人的生存現(xiàn)狀和精神境遇。可以說(shuō)，他們是時(shí)代的代言人，也是歷史的記錄者。

　　崔曼莉認(rèn)為，當(dāng)今中國(guó)正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期，恰恰最需要文學(xué)作品去總結(jié)提煉，提供一個(gè)又一個(gè)的文學(xué)樣板，引發(fā)人們的思考。任何時(shí)代與個(gè)人，如果有一個(gè)好的自我認(rèn)識(shí)，就能擁有好的自我建設(shè)。文學(xué)作品則是反映這種認(rèn)識(shí)最好的一面鏡子。作家們對(duì)時(shí)代經(jīng)驗(yàn)的提煉與表達(dá)，是人類(lèi)對(duì)社會(huì)生活的一個(gè)基本責(zé)任。

　　王凱說(shuō)，軍隊(duì)不僅決定了他作為軍人的職業(yè)和身份，也賦予了他書(shū)寫(xiě)軍營(yíng)的使命和責(zé)任；軍隊(duì)在用嚴(yán)格的條例規(guī)制著他言行舉止的同時(shí)，也慷慨地給予了他別樣而豐富的生命體驗(yàn)。而部隊(duì)作家只有站在這種看似矛盾的立場(chǎng)上，才有可能更真切地體察關(guān)于軍隊(duì)生活存在的質(zhì)地和色彩，也才有可能更深入地探求關(guān)于軍事文學(xué)寫(xiě)作的種種維度和可能。

　　一些青年評(píng)論家就當(dāng)前文學(xué)發(fā)展的情況談了自己的看法。李云雷認(rèn)為，中國(guó)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新階段。在這樣一個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)作家有必要，也有可能講述出與以往不同的新的中國(guó)故事。青年作家首先要有歷史感，其次要有新的世界視野，再次要有一顆中國(guó)心，只有這樣才能以文學(xué)的形式凝聚中國(guó)人豐富而獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)與情感，描述出中華民族在一個(gè)新時(shí)代最深刻的記憶。邵燕君談到，隨著互聯(lián)網(wǎng)、手持閱讀器、手機(jī)越來(lái)越深地進(jìn)入我們的閱讀生活，不僅文學(xué)的內(nèi)容變了，文學(xué)生產(chǎn)、傳播、接受的方式也發(fā)生了變化，從而也必然導(dǎo)致文學(xué)的趣味標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化。面對(duì)媒介的變化，我們對(duì)文學(xué)不能固執(zhí)于任何一種本質(zhì)主義的理解。文學(xué)未必綁定于某種體裁，也未必綁定于某種介質(zhì)。

　　廣東省作協(xié)主席廖紅球、江蘇省作協(xié)主席范小青還就如何培養(yǎng)青年作家，做好青年文學(xué)工作做了發(fā)言。廖紅球表示，今后一段時(shí)期，廣東省作協(xié)將繼續(xù)大力發(fā)掘、培養(yǎng)、扶掖青年文學(xué)人才，以文學(xué)的名義書(shū)寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代篇章，齊心協(xié)力邁往欣欣向榮的文學(xué)前程。范小青說(shuō)，幫助青年作家成長(zhǎng)是作協(xié)一項(xiàng)長(zhǎng)期的重要的工作。我們要有耐心、恒心和愛(ài)心，大處著眼，微處滲透，潛移默化，全方面、多形式為他們提供良好的文學(xué)環(huán)境。