熊焱：誠實，是詩人面對世界的首要方式

青年作家熊焱在青創會交流發言

　　小時候，我寫了一篇作文，虛構了我父親的好人好事。老師給我打了高分，并寫了一大段高度稱贊的評語，還當著范文在班上進行誦讀。我興沖沖地拿著作文回家給我的父親看，眼巴巴地盼著他的表揚和贊許。結果，我的父親在看完作文后，給了我一巴掌。他批評我不誠實。誠實是一個人最基本的道德，做人是這樣，為文也是這樣。當然，為文要誠實，并不是說寫作的內容不能虛構，而是說創作的態度要誠實。

　　在我看來，誠實是一個詩人面對世界的首要方式。即是從真切的生命體驗出發，遵從內心的情感，聽從內心的呼喚，去探尋事物的本質。因此，每一次寫作我都試著從靈魂深處迸濺出我最真實的聲音。我寫下對親人的愛，對故鄉的牽掛和回望，對生活的感激和信心，對孤獨的生命被荊棘刺破后帶來的疼痛和顫栗，對貧苦的底層人民抱緊骨頭也要頑強生活的感動……在創作的過程中，我努力去要求自己不要嘩眾取寵，不要隨波逐流。即使遭遇寫作的困境，我也努力去要求自己腳踏實地，不逃避，不偷懶，不投機取巧，不夸夸其談，不矯揉造作。當然，我做得還遠遠不夠，我還需要倍加努力，在前方漫長的道路上誠實地面對世界，用心去觀察生活，體驗生活，感悟生活，力爭在創作中呈現出與眾不同的自我、面目清晰的自我。

　　這么多年來，人們一直在強調文學的“真善美”。這里的“真”，在我看來就是誠實。說起來，這是一個老生常談的話題了，也許有人會不屑一顧，甚至是嗤之以鼻，但捫心自問，我們做得還不夠好。在面對誠實寫作的問題上，我們都需要持續地反思自我和審視自我。在這不斷的自我檢閱和自我反省中，我相信大家都有著相同的感受，那就是新世紀以來，中國詩壇上面目模糊、千篇一律的偽寫作異常泛濫，特別是在一輪輪的題材熱點和詩歌話題中，很多寫作都是爭先恐后的模仿和跟風。不可否認，我們丟失了很多寶貴的詩歌品質，丟失了很多漢語的優良傳統。尤其是隨著博客、QQ空間、微博、微信等自媒體不斷充斥我們的生活，有不少詩人在面對這個紛繁復雜的世界沒能再去展開想象的翅膀，在面對日益含混的內心也未能保持獨創的勇氣。

　　有一個詩人的一首詩，寫他去到郊外，看到一堆新鮮的牛糞，非常驚喜，感到很親切，那是故鄉的味道，是泥土的味道，是母親的乳汁的味道。這樣的寫作就太過矯情和虛假了，我不相信如果母乳的味道是牛糞的味道，他還能吃得下去。還有一個詩人在表達他對這個世界的熱愛時，寫了他熱愛垃圾堆上飛舞的蒼蠅和乞丐臉上臟兮兮的鼻涕。我實在為這種虛偽的博愛而感到臉紅，這不僅是矯情，更是惡心了。當然，指出這些問題并不是意味著我有多么高明，而是我希望以此來警惕和反省我們的寫作，并以誠實的心靈去正視和解決我們所面臨的種種問題。

　　事實上，還是有很多誠實的寫作值得我們尊重。比如當下有不少詩人都在集中書寫自己的故鄉，對他們故鄉的歷史傳說、風俗人情、地質地貌、一家一戶、一禽一畜、一花一草，都進行了深入的探究和細致的描寫，從那些瑣碎的事物和幽深的歲月中提煉出飽滿、張揚的詩意。這樣的寫作是考驗著一個人的誠實與耐心的。再比如有一位80后的女詩人，工作在廣州，卻不停奔波，花了五年的時間深入東莞的工廠調查女工們的生存狀態和精神境況。本來，這位女詩人當初也在東莞的工廠里打過好幾年工，以她多年的打工經歷和寫作經驗，她完全可以虛構這樣的一群打工妹，但她沒有，她以誠實的寫作姿態、真實的疼痛感、粗糲的表述方式去呈現了個體寫作的差異性和獨特性。

　　當我們攤開一張白紙，或是面對電腦的空白文檔進行創作的時候，其實就是我們在對這個世界發出自己的聲音。而不論這個世界給予我們的是歡笑還是淚水，是悲傷還是喜悅，都是世界對我們慷慨的饋贈，是我們可以將之為我所用的一筆財富，因而我們要誠實地面對這個世界，以心靈博大的過濾器，去掉浮華的塵埃和光鮮的泡沫。當我們擁有一顆誠實之心，我們就會自覺地投身到歷史的真實和時代的脈動中，自覺地對這個五彩斑斕的世界和大轉型、大變革的時代發出真實的心跳和呼吸。我們也會自覺地保持著一份自省、自律的寫作意識，保持著一份向難度挑戰的創作勇氣和信心，如此才會具有創新、探索、突破和超越的精神，才會更深刻地表現出人類心靈的寬廣性、靈魂的多樣性和精神的復雜性。

　　我想，只有保持這樣一顆誠實的心靈，才能在寫作中對抗這個世界的喧囂和浮躁。

　　熊焱，男，1980年生，四川代表團代表，詩人。現為《星星詩刊》 編輯，代表作品有詩集《愛無盡》。