張明旺：在葛水平文學創(chuàng)作研討會上的發(fā)言

　　各位領導、各位嘉賓：女士們、先生們：

　　葛水平文學創(chuàng)作研討會今天在美麗的沁水召開了，我代表山西省作家協會對會議的召開表示熱烈的祝賀。對各位領導嘉賓光臨會議表示衷心的感謝！

　　沁水縣山青水秀，人杰地靈，晚唐五代山水畫圣荊浩、明代重臣李翰、明代著名散曲家常倫等許多古代名人都出自這里。這里是趙樹理的家鄉(xiāng)，也是葛水平的家鄉(xiāng)，上蒼鐘靈毓秀、將文運才思凝聚于此，我想，大家已經從葛水平的新作《河水帶走兩岸》中看到了這一點，是這里的山山水水給了葛水平質樸的品格，給了葛水平以出眾的才情，我希望大家在這里多走走，多看看，讓“魅惑了天地兩界”的沁水，也魅惑我們大家，沾上這里的靈氣、仙氣，回到各位工作的地方，給大家的創(chuàng)作、生活帶來運氣帶來福氣。

　　葛水平是近年來山西創(chuàng)作成就非常顯著的一位作家。她從小在沁水的山水間自由地長大，后來在藝校讀書，從事戲曲工作，最初寫過詩歌、散文，出版過詩集《美人魚與海》《女兒如水》散文集《心靈的行走》等等。戲曲、詩歌、散文的藝術實踐活動，鍛煉、培養(yǎng)了她的藝術感覺能力和藝術表達能力，也初步地體現也了葛水平的創(chuàng)作追求和創(chuàng)作風格。在她的早期創(chuàng)作中，她寫了“女兒如水”，而現在，當她的創(chuàng)作達到了成熟之時，她又為我們奉上了“河水帶走兩岸”，“水”的文化意象與葛水平的生命追求和藝術追求結下了不解之緣，自由的生命對藝術自由表達的需要，奠定了她文學創(chuàng)作的堅實基礎。2004年，葛水平集中地發(fā)表了一批中篇小說，如《甩鞭》《喊山》《地氣》等等，在全國產生了很大的反響，2004年全國的中篇小說創(chuàng)作有了“葛水平年”的說法。在這些小說中，葛水平寫出了太行人自由自在的生命狀態(tài)，寫出了他們頑強的生存意志、斗爭精神，寫出了他們人性的淳樸、善良，也寫出了所有這些對現代人的價值召喚。正因此，她的小說是扎根在她的家鄉(xiāng)的，但又是面對全國的，她的小說是立足于她腳下的土地的，但又是面對外面開放的世界的。這正是她的這些小說在當時受到文壇廣泛好評的主要原因。她的中篇小說《喊山》獲第四屆魯迅文學獎，標志著文壇對她小說的高度認可。2011年，葛水平出版了她的長篇小說《裸地》。這是一部意蘊非常厚重豐富的長篇小說，有著鄉(xiāng)村民間史詩的品格。在這部小說中，葛水平用嚴格的現實主義的手法，讓我們看到了中國鄉(xiāng)村社會歷史的變遷，看到了人的命運的豐富性，看到了鄉(xiāng)土人性的奧秘，所有這些，構成了這部小說巨大的藝術感召力量。這部小說在出版后，獲得了首屆“劍門關文學獎”和《中國作家》鄂爾多斯獎，但我覺得，對這部小說，還有著更多地給以研究的必要。

　　現在，葛水平又把《河水帶走兩岸》奉獻給廣大的讀者。這是一部非常優(yōu)秀的作品。如果說，長篇小說《裸地》有著鄉(xiāng)村民間史詩的品格，那么，這部《河水帶走兩岸》則是一串具有民間史詩品格的鄉(xiāng)村歌謠，是一幅多彩的鄉(xiāng)土中國的生活圖景，是一冊豐富的鄉(xiāng)土中國的文化圖冊。我感到特別突出的有這么幾個方面：第一，葛水平寫了天地自然萬物與人的關系，水、月亮、花草等等，自然萬物是有靈性的存在，是人的生命的一種存在形式，所以，我們在讀這部作品時，會覺得這些自然景觀讓我們感動分外親切，也給了我們許多人生的啟迪。第二，她寫了鄉(xiāng)土中國民眾的生活形態(tài)、人生形態(tài)。譬如說，她寫了鄉(xiāng)村的種種民俗，鄉(xiāng)村的春節(jié)、鄉(xiāng)村的禮儀，鄉(xiāng)村的婚姻形態(tài)等等。譬如說，她寫了鄉(xiāng)村的精神信仰，寫了寺廟、風水、鄉(xiāng)村的敬畏觀念等等。譬如說，她寫了鄉(xiāng)村的審美形態(tài)，寫了手工藝制作，寫了鄉(xiāng)村種種的建筑、器物等等。第三，她寫了鄉(xiāng)村的性格，他們對生的執(zhí)著，對死的豁達，他們的隨遇而安，他們的寬厚等等。第四，她寫了歷史與鄉(xiāng)村的關系。在歷史長河的流動中，鄉(xiāng)土中國正在成為一個不可重復的遠去的存在。但作為一種價值召喚，鄉(xiāng)土精神卻在今天有著非常強烈的現實意義。

　　葛水平之所以能夠取得這樣出色的創(chuàng)作成就，離不開家鄉(xiāng)山水對她的滋養(yǎng)，離不開家鄉(xiāng)父老對她的哺育，離不開她對家鄉(xiāng)對家鄉(xiāng)人的真摯情意。葛水平在這部文集的《后記》中說“我是鄉(xiāng)間走出來的，沒有一株青草不折射風雨的恩澤，我愛鄉(xiāng)間就是愛我自己”。說到這里，我想到了一個話題，那就是創(chuàng)作與生活的關系問題。一說到這個話題，許多人可能會覺得這是一個很陳舊的話題，不值得一說。但我覺得，這是一個歷久彌新的話題，也是一個當前文藝創(chuàng)作上非常迫切的現實問題。過去常常講文藝創(chuàng)作要深入生活，一般地說，是不錯的，但有許多不明晰的地方，模糊的地方。主要的失誤是不是有這樣三個方面，一個是把生活局限化了，局限在工農兵的生活里面；一個是把生活政治化了，所有的生活都被限制在政治文化的層面上；還有一個是作家是帶著既定的框框去理解生活表現生活。但這并不能因此就否認生活對文藝創(chuàng)作的重要作用，現在的許多作家之所以寫不出好的作品來，就是因為他們遠離生活，不熟悉生活，寫出來的作品是生編硬造的，或者是用一種時尚的流行的觀念編造出來的。我們看葛水平的創(chuàng)作，看作為葛水平的前輩作家趙樹理的創(chuàng)作，他們的一個共同之處，都來自于他們的創(chuàng)作是貼近生活的，是立足于現實大地的。葛水平自小生長在鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村可以說是非常熟悉的。但她為了寫作這部《河水帶走兩岸》又用了整整兩年的時間，用田野調查的實證方法，對沁河流域作了切實的調查與體驗，還讀了許多這方面的歷史書籍，進一步增進了對生活的理解和把握。葛水平創(chuàng)作的成功，離不開她深入生活的方式，這種深入生活的方式，是需要我們給以認真研究與總結的。

　　作家創(chuàng)作與生活的關系之中，最重要的是作家要對生活充滿愛，充滿感情，要有撕也撕不開的感情在里面。葛水平的作品之所以動人，就在于她不是從一個理念從一個觀念出發(fā)去進行創(chuàng)作，不是為了表現現代性，表現鄉(xiāng)村與都市的沖突等等，而是因為她對她筆下的對象，充滿了愛，充滿了感情，她筆下的風景、人物，都成為了自己生命中喜怒哀樂的一部分。這不是說，作家可以不讀書，不要理論，而是說，她讀的書，她讀的歷史、理論，都是融化在她的愛的感情里面的。我們看古今中外的成功之作，作者的政治觀點可以不同，作者的寫作方法可以不同，但有一點是共同的，就是他們都是具有大愛的人，都是具有悲憫情懷的人，他們對民生疾苦，對公眾事物，充滿了關切之情。所以，在他們的筆下，不論寫什么，才會“一枝一葉總關情”。今天的中國，既有翻天覆地的變化，也有著各種各樣的社會問題，譬如說，教育問題、醫(yī)療問題、住房問題、社會的公正問題、行業(yè)之風的問題等等，作家只有對公眾的生老病死、對公眾的喜怒哀樂充滿了關切之情，充滿了關愛，才能使自己的作品打動民心，贏得讀者的感動。

　　但作家的感情不是憑空產生的，而是在她的個人的生活中，在她的個人的人生經歷中形成的，在這其中，家鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)人的影響和作用無疑是根深蒂固的。所以，外國的福克納會一輩子寫他的郵票一樣大小的家鄉(xiāng)，中國的莫言會一寫再寫他的山東高密老家，葛水平的前輩作家趙樹理會頑強地守護著自己的山西厚土，葛水平的文學創(chuàng)作也是這樣，她說：是“沁河給了我天籟的聲音”她的這本《河水帶走兩岸》就是一本寫家鄉(xiāng)的好書。

　　當然，葛水平的創(chuàng)作成就離不開文學評論界對她的支持，特別是離不開中國作家協會、以及文學評論家多年來對她的支持。一部作品的內容、意義，是在對作品的闡釋中不斷完成的。評論家常常不斷賦予作品以新的意義，擴充作品的內容，從而讓更廣泛的讀者對作品有更深入的理解。在這個意義上，文學評論對作家的成就的形成，功不可沒。我希望文學評論界特別是省外的文學評論家，應一如既往地關注、支持葛水平的文學創(chuàng)作，我在這里代表山西省作協對中國作協、對文學評論家們表示非常地感謝。

　　當前山西文學發(fā)展的一個重要態(tài)勢，就是一大批中青年作家的崛起，我們已經有了這樣一個實力雄厚的創(chuàng)作團隊，取得了非常顯著的創(chuàng)作成績，形成了一種新的蓬勃的創(chuàng)作氣象，和強勁的發(fā)展勢頭。在這方面，葛水平、李駿虎是其中的優(yōu)秀代表，王保忠、劉慈欣、楊遙、陳克海、手指、小岸、李燕蓉、孫頻等人，創(chuàng)作勢頭強健；前景看好。我希望文學評論界，特別是省外的文學評論界，對他們給以更大更多的關注與支持。我希望以葛水平的創(chuàng)作為標志，迎接山西文學創(chuàng)作新一輪高潮的到來。

　　再次祝賀葛水平！

　　再次感謝中國作協的各位領導及各位評論家！

　　同時，對晉城、長治兩地特別是沁水縣在會議承辦過程中付出的辛勤勞動表示感謝！

　　謝謝大家！