遠(yuǎn)空、低谷，塵世與烏托邦

——山東青年女詩人創(chuàng)作簡論

　　在山東青年詩人群落中，幾位女性作家的靚麗風(fēng)姿是格外引人矚目的。捧讀她們那或雄闊浩瀚，或低回哀婉，或風(fēng)輕云淡，或唯美智趣的詩作，我們不僅可以感受到其悲憫仁厚的博愛情懷和飛揚(yáng)靈動的敏俏才華，更可以沉浸于高遠(yuǎn)與平樸、厚重與靈俏、尖銳與柔軟、凌厲與溫婉相融相成的詩情詩境之中，暢享遠(yuǎn)空、低谷，塵世與烏托邦的詩美之魅。

　　對深遠(yuǎn)厚博詩美的追求貫穿于東涯的詩歌創(chuàng)作中，主要體現(xiàn)在其開闊大氣的詩歌運(yùn)思方式上。她將慣看的美好和丑陋并置，用一個個蘊(yùn)含豐富、色調(diào)迥異的語詞連綴，在悖論和荒謬中聚合催生語義的延異，營造出一種浩大的態(tài)勢和宏闊的鏡像。她的文字像是挺立在蔚藍(lán)色光影下的一排排哨兵，整齊、凌厲、剛硬、勇武，直刺蒼穹站在太陽痛苦的鋒芒上。她的目光奮力抵達(dá)并穿越灰燼、絕望、厄運(yùn)、葬禮、挽歌、靈柩和消亡等充滿悲劇氣息的事相，同時又指揮灘涂上的貝殼，娓娓講述之于潮汐、船舶、風(fēng)帆、海鷗、魚群、礁石、水手的清朗故事，其意象方陣一半是海水一半是火焰，一半是陰冷一半是明亮，相克相生的奇妙組接看似信馬由韁，卻深刻呈示著世界和生存的悖謬本相。比如《失語癥》：“我需要時時面對無處安放的虛空/我受傷，逃亡，隱居海島……在孤獨(dú)的海洋里，享受零重力……我更喜歡礁石、浪潮、海鳥和斑斕的/海洋生物，它們干凈，純粹，沒有私心/雜念和防備的圍墻……我需要參加一場葬禮/需要寫一首詩被大河傳誦”，詩句的力道遒勁渾容，敞開了詩思詩境詩美最大限度的可能性，將孤傲個體與蕪雜現(xiàn)實(shí)的齟齬撕裂掙扎的種種，自由自在裸裎，讀后給人以強(qiáng)烈的精神震憾。

　　而路也的詩歌運(yùn)思則是沿著日常生活的內(nèi)在肌理，自然、舒緩而灑脫地展開。她不是一個凌空蹈虛的舞者，其藝術(shù)想象力始終植根于平實(shí)沉厚的大地，無論騰挪旋轉(zhuǎn)也無論跳脫飛升，總流淌著日常的溫暖與愛意。親近她的詩作，你會不由自主地感喟竟然有人能將世俗寫得如此優(yōu)雅高貴，如此可親可敬。她讓我們再也不敢忽略天天面對的日常生活，再也不敢俯視平時不屑的瑣事細(xì)故，而只能或者必須尊重甚至敬畏，因?yàn)榉菜灼接沟纳�活里既蘊(yùn)藉著“遼闊的感傷”，又發(fā)散出哲理的睿智和精警。她的詩作以極致的想象和淋漓的抒情，細(xì)微而具體地鐫刻生命的氣息和紋理。比如那首《抱著白菜回家》：“我抱著一棵大白菜/穿著大棉襖，裹著長圍巾/疾走在結(jié)冰的路面上/在暮色中往家趕/這棵大白菜健康、茁壯、雍容/有北方之美、唐代之美/挨著它，就像挨著了大地的臀部//我和我的白菜似在上演一出歌劇/天氣越來越冷，心卻冒著熱氣/我抱著一棵大白菜/頂風(fēng)前行，傳遞著體溫和想法/很像英勇的女游擊隊(duì)員/為破碎的山河/護(hù)送著雞毛信”，布帛菽粟，自有滋味，咀嚼不盡，愈久彌新，日常化書寫跟文學(xué)烈度高度契合，素樸而不失典雅，具象又通聯(lián)起抽象，讓你恍然大悟：原來這日常情事里竟藏匿著這般人生奧秘。她用流暢的詩行構(gòu)筑了一座綠色的“江心洲”，還原了生活的意義，還原了詩歌的本質(zhì)，同時也還原了自己。

　　在詩思的延展和詩情的鋪排上，寒煙和阿華則走上了決然對立的兩極，一個劍走偏鋒刻意追求冷峭凌厲，一個則平和沖淡執(zhí)意恪守唯美清雅。寒煙的詩作一直行走在一種有難度的抒情之路上，想從她筆下?lián)焓皽剀芭c快樂絕非一件易事，因?yàn)樘弁春蛣?chuàng)傷才是她醞釀詩情的活水源頭。與當(dāng)下盛行的小清新之風(fēng)背道而馳，寒煙用分行書寫建構(gòu)起的詩歌世界，是一個處處彌漫著痛苦、沉郁和絕望氣息的場域。在娛樂至上甚至娛樂至死的當(dāng)下語境中閱讀寒煙或許是一種痛苦，但是讀懂寒煙后卻使我們的心靈享受到一種奇異的快感。這種快感不是輕舞飛揚(yáng)的舒散，而是一種尖銳凜冽的疼痛，之后方是淋漓酣暢的快意。寒煙用眼淚、微笑、大海、鹽、車輪、地平線、墳塋等意象，構(gòu)建起獨(dú)屬于她的詩歌世界，其間絕少柔美的粉色薔薇或富貴的紅艷牡丹，而是在一片廢墟之間獨(dú)自搖曳的冷酷玫瑰。她操控著語言與意象的煉金術(shù)，濕淋淋的才華似乎能夠沿著花瓣滴落，比如《傷口》：“如果我有一個傷口/那肯定是世界從我這兒拿走了什么/那年冬天，我?guī)е�半顆心/走向大海不是去尋找另外半顆/只想碎得更徹底//只有這更大的傷口才能把我安慰，只有這兒才有永遠(yuǎn)保鮮的鹽”。把大海比作一個傷口，這本身就是一個極其形象出奇的超級比喻，然而這個比喻還有衍生：大海這一傷口為什么一直洶涌而永不愈合？只因?yàn)楹Ｋ�里有永遠(yuǎn)保鮮的鹽。一個人，竟想擁有一個大海般巨大的被腌漬得永遠(yuǎn)新鮮的傷口，其心中該是洶涌著怎樣的創(chuàng)痛？咀嚼并珍愛著這種創(chuàng)傷的詩人，其靈魂該是怎樣的強(qiáng)大？其擔(dān)當(dāng)該是怎樣的勇毅？全詩在最后把一個被拋棄的苦戀者的痛苦無奈和清堅(jiān)決絕驟然放大了無數(shù)倍，使這首詩成功地抵達(dá)了抒情的中心地帶。

　　阿華的詩則來得靜美清雅，不造作、不浮華，明明滅滅的煙火氣息中有著寧靜樸拙的真味，良善、干凈、平整、舒散，像是秋塘月升時候飄搖的蒲葦，在貧瘠之地潛滋暗長，卻開出了最潔雅動人的花。她用文字編織自己的東籬，耕耘自己的“梨樹小鎮(zhèn)”，雖然它“遠(yuǎn)離鬧市/地處偏遠(yuǎn)/但稻穗飽滿/谷物金黃/堤壩上面常有葵花開放” ，長滿了“紅柳和沙棘”。 阿華有著江南女子的水樣情懷，根子里卻是北方女子的執(zhí)著篤定，她踽踽獨(dú)行在詩歌的邊緣，用輕靈飄逸的長短詩行，找尋另一個自己。在瑣屑的現(xiàn)實(shí)中詩意地活著，是阿華刻鏤在詩歌碑銘上的誓言，不轟轟烈烈，卻自有傲格擲地有聲。她用詩行起造的屬于自己的烏托邦，穿透了都市欲望魔障的煙靄，讓人獲得了一種靈魂難得的安詳愜意。

　　可以說，東涯的詩是海鷗翔集遠(yuǎn)空中的一角青藍(lán)，匯聚了云的明澈海的幽藍(lán)和礁石上碎裂的船槳與風(fēng)帆，在矛盾悖謬罅隙中的觀望有著男子骨骼的滄桑偉岸；路也將塵世當(dāng)做詩歌的原鄉(xiāng)，她愛俗常的阡陌百徑，愛糧食和蔬菜，愛暖老溫貧中的半塊紅薯，由此自然也愛著明天以及明天的明天，是一位熱愛塵世的理想主義者；寒煙則是荒野窄徑中哀傷趕路的行者，她逃過了世俗油膩的塵垢，在自己起造的矮墻下看殘?jiān)隆⒖磪栵L(fēng)、看隕失在泥土中殘破的車輪，既是傷懷者，又是站在詩歌盡頭的思想者；阿華則是從梨花小鎮(zhèn)走出的拈花詩人，她愛純凈、自由、以及一切洋溢包蘊(yùn)著溫暖的字眼。這幾位山東女詩人在詩境、詩思、詩情延展上的迥異格調(diào)和個性追求，豐實(shí)了山東詩人群落的創(chuàng)作，也讓中國當(dāng)代詩歌有了更多的可能性。