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“反對黨八股以整頓文風”,是1942年延安整風運動的內容之一。
八股文是中國明、清封建王朝考試制度所規定的一種特殊文體。它內容空洞,專講形式,玩弄文字。這種文章的每一個段落都要死守在固定的格式里,連字數都有一定的限制,人們只是按照題目的字義敷衍成文。這種形式主義的東西,嚴重地束縛著人們的思想,扼殺了人們的創造精神。所以毛澤東說:“揭穿這種老八股、老教條的丑態給人民看,號召人民起來反對老八股、老教條,這是五四運動時期的一個極大的功績。”不過,五四運動以后,中國又產生了洋八股、洋教條。一些淺薄的知識分子食洋不化,把西方資產階級的思想理論奉為圭臬,脫離中國實際,照抄照搬。魯迅說過,他們“不肯具體地切實地運用科學所求得的公式,去解釋每天的新的事實,新的現象,而只抄一通公式,往一切事實上亂湊,這也是一種八股。”這種洋八股、洋教條反映到共產黨內,就是黨八股。黨八股是指在革命隊伍中某些人在寫文章、發表演說或者做其他宣傳工作的時候,對事物不加分析,只是搬用一些革命的名詞和術語,言之無物,空話連篇,也和上述八股文一樣乏味。
為了讓人們認識黨八股的危害,毛澤東仿照八股文章的筆法,給它列了“八大罪狀”:空話連篇,言之無物;無的放矢,不看對象;甲乙丙丁,開中藥鋪;語言無味,像個癟三;不負責任,到處害人;流毒全黨,妨害革命;傳播出去,禍國殃民。
黨八股是怎么產生的?毛澤東認為,它“是主觀主義和宗派主義的一種表現形式”。所以,文風問題不只是語言文字表達方式的問題,主要是思想路線的問題。改進文風,首先要端正思想路線,講話、寫文章都從實際出發,而不是從書本、文件出發,真正做到有的放矢。
當然,語言文字的表達方式也是要講究的。毛澤東希望大家要向人民群眾學習那種豐富的、生動活潑的、表現實際生活的語言,同時也從外國語言中吸收我們所需要的東西,學習古人語言中有生命力的東西。
為了培育清新的、活潑的文風,毛澤東選錄列寧、季米特洛夫、魯迅著作和六屆六中全會文件中的四段文字作為范本,供大家研究、借鑒。他希望大家“分析各人自己的情況”,把自己的毛病切實改掉。
毛澤東的這些意見,雖然是70年前講的,我們今天讀來仍然感到很親切,覺得它有很強的現實針對性。為了貫徹落實中央關于改進作風的有關規定,重新學習毛澤東關于整頓文風的意見,研究延安時期整頓文風的經驗,是有益的。