社會主義核心價值觀的大眾認同基礎(chǔ)

　　黨的十八大從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的高度，提出“三個倡導(dǎo)”、積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重大戰(zhàn)略任務(wù)。“三個倡導(dǎo)”的提出，是馬克思主義關(guān)于國家、集體、個人三者辯證關(guān)系在價值觀上的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)了科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一，整體性與個體性的統(tǒng)一，包容性和超越性的統(tǒng)一，現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一，具備大眾認同的理論品質(zhì)和前提。

　　大眾認同的前提性因素：科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一

　　科學(xué)性與價值性，是實現(xiàn)大眾認同的前提性因素。惟有堅持科學(xué)性原則，才能經(jīng)得起歷史檢驗從而歷久彌新；惟有堅持價值性原則，才能體現(xiàn)一切為了人民的群眾史觀；惟有將科學(xué)性與價值性相結(jié)合，社會主義核心價值觀才能在現(xiàn)實生活中以其親和力貼近人民，實現(xiàn)科學(xué)價值觀的認同。

　　“三個倡導(dǎo)”是科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一。它以堅持馬克思主義為根本，強調(diào)科學(xué)精神，如實反映社會主義本質(zhì)，是馬克思主義中國化的最新理論成果；以體現(xiàn)社會主義人文關(guān)懷為使命，堅持價值尺度，密切關(guān)注人民群眾生活實際，是新世紀中國人民價值實現(xiàn)的最新概括。“富強、民主、文明、和諧”，既是對馬克思主義社會理想的中國設(shè)計，也是舉國上下正在追求的價值目標；“自由、平等、公正、法治”，既是對馬克思主義自由發(fā)展思想的全面落實，也是社會主義理應(yīng)追求的理想價值屬性；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，既是對社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的科學(xué)判斷，也包含著肯定高尚德行、遏制丑惡品行的價值尺度。科學(xué)性與價值性密不可分，二者的統(tǒng)一，構(gòu)成大眾認同的前提性因素。

　　大眾認同的主體性因素：整體性與個體性的統(tǒng)一

　　整體性與個體性，是實現(xiàn)大眾認同的主體性因素。“三個倡導(dǎo)”涵蓋國家民族、社會集體、公民個人三個層面的核心價值觀，由此產(chǎn)生社會主義核心價值觀認同的國家主體、社會主體和個人主體。其中，個人主體是最基本主體，并蘊含于國家主體和社會主體之中。國家進步、社會發(fā)展，取決于公民個人對國家宏圖、社會事業(yè)的關(guān)注和投入程度。國家、社會、個人的辯證關(guān)系，使“三個倡導(dǎo)”的培育和踐行主體，實現(xiàn)整體性和個體性的統(tǒng)一。它使社會主義核心價值觀的國家社會認同，轉(zhuǎn)換為公民個人的自我認同，有效化解了認同困境。整體性與個體性的統(tǒng)一，是“三個倡導(dǎo)”的重要理論特色，是影響大眾認同的主體性因素。

　　具體來說，“富強、民主、文明、和諧”，是已載入憲法與黨章的國家意志和黨的主張，不僅志在實現(xiàn)國家整體“富強、民主、文明、和諧”，而且終將落實到每一位公民“生活富裕、享有民主、生活文明、人際和諧”上來；“自由、平等、公正、法治”，是暢行現(xiàn)代社會的主流價值，不僅積極維護社會整體利益，而且為每一位社會成員自由全面發(fā)展提供價值保障；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是對公民個人的道德要求，無數(shù)公民道德提升所產(chǎn)生的整體合力，必將推動國家、社會總體價值目標的實現(xiàn)。可見，對國家、社會價值的強調(diào)，就是對公民個體正當利益的維護；對公民個體價值的注重，就是對國家、社會長遠利益的考量。因此，“三個倡導(dǎo)”主體性因素整體性和個體性的統(tǒng)一，確保了大眾對社會主義核心價值觀的認同。

大眾認同的發(fā)展性因素：包容性與超越性的統(tǒng)一

　　包容性與超越性，是實現(xiàn)大眾認同的發(fā)展性因素。認同，本質(zhì)上是一個由低到高的動態(tài)發(fā)展范疇；大眾認同，預(yù)先假定人民群眾是求真求實的理性人，具備不斷提高自身認識的覺悟能力。認同的非一勞永逸性即發(fā)展性，決定了大眾在接受社會主義核心價值觀之前，往往已接觸到非社會主義的價值觀念以及社會主義的非核心價值觀念。這種先入之見的價值觀，構(gòu)成評價后續(xù)接觸的價值觀念的標準。“三個倡導(dǎo)”，在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識、在多變中定方向，是包容性與超越性統(tǒng)一。

　　“富強、民主、文明、和諧”，與中國傳統(tǒng)文化的“大同”思想相協(xié)調(diào)，與百年來就已確立的“社會主義是必由之路”相呼應(yīng)，與當代中國特色社會主義事業(yè)相承接，與時俱進，超越空想和僵化；“自由、平等、公正、法治”，順應(yīng)人類共有價值的一致追求，彰顯社會主義理念與事實的表里如一，求同存異，超越抽象和偽善；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，繼承中國古代“修身為本”的理想人格，適應(yīng)新世紀市場經(jīng)濟的道德要求，包容不同人群的品行規(guī)范，厚德載物，超越私德和私欲。“三個倡導(dǎo)”蘊含著大眾認同的發(fā)展性因素，包容可凝聚社會共識，超越可引領(lǐng)社會思潮；在分歧消除、共識達成、方向指明的動態(tài)發(fā)展中，大眾必將逐步認同社會主義核心價值觀。

　　大眾認同的前瞻性因素：現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一

　　現(xiàn)實性與理想性，是實現(xiàn)大眾認同的前瞻性因素。大眾認同包含著“同意”“接受”“信仰”等三個層面。其中，科學(xué)性與價值性確保“同意”，整體性與個體性、包容性與超越性保證“接受”；以上“六性”均為“現(xiàn)實性”，是大眾看得見摸得著的客觀現(xiàn)實。但是，僅有“同意”和“接受”還不足以構(gòu)成大眾認同的完整結(jié)構(gòu)；僅有利益的驅(qū)使，還不足以確保滿足能力有限的初級階段條件下，大眾認同即信仰的持續(xù)生成。信仰是立足現(xiàn)實展望未來的精神寄托，“三個倡導(dǎo)”是現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一，蘊含著指引大眾認同的前瞻性因素。前瞻性因素，指明未來社會的光明前景，揭示出當前奮斗與未來社會的連貫性。

　　“富強、民主、文明、和諧”，指明了未來社會大眾經(jīng)濟、政治、文化、社會等各方面權(quán)益將得到全面滿足，只要腳踏實地投身于初級階段的中國特色社會主義事業(yè)，使人們更多地共享改革發(fā)展成果，就是對共產(chǎn)主義美好未來的當下占有；“自由、平等、民主、法治”，指出了理想社會大眾活力和首創(chuàng)精神等一切潛能將得到全面激發(fā)，只要使當前的社會生機勃勃、人民奮發(fā)向上，就是對未來價值屬性的當下展示；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，強調(diào)了個人修養(yǎng)就是從日常生活做起，從我做起，只要個人不背叛國家、不好逸惡勞、不坑蒙欺詐、不盛氣凌人，就是對自我品行的基本肯定，人人如此，比學(xué)趕超，則道德境界不斷提升，社會風氣必將持續(xù)好轉(zhuǎn)。“三個倡導(dǎo)”立足現(xiàn)實、指引未來，在適應(yīng)大眾的現(xiàn)實認知中，揭示現(xiàn)實社會的未來萌芽，從而促進社會主義核心價值觀的認同。