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潮水般的好評涌向這位正當壯年的藝術家�！八氖昵�，中國乒乓球隊使我們相聚在聯合國，今天，這位杰出雕塑家的作品使我們再次聚首�！泵乐嘘P系全國委員會會長歐倫斯認為，這次展覽充滿和平氣息與溝通意味，在聯合國舉辦意義深遠。
俄羅斯駐聯合國大使丘爾金致函中國駐聯合國大使李保東：“吳為山的雕塑是現代中國精神的象征——它們融合了豐富的文化歷史傳統與發展創新的活力，充滿智慧、優雅和精妙，給我們留下了難以忘懷的獨特印象�！�
“中國悠久的歷史與當今開放的社會環境為藝術家提供了廣闊的空間。我曾訪問過許多國家和地區，深深感到不同種族、不同國家、不同歷史時期的藝術創造都有著不同的特點，正是這種不同，組成了多元共存的文化多樣性，使得世界豐富并充滿活力。但無論如何，有一點是相同的，那就是共同追求和平與發展�！眳菫樯较Ｍ�，全世界都能看見自己作品中含蘊的愛，“這是中華民族的愛，更是全人類的大愛！”
從此岸到彼岸，“原來橋不過如此長”
今天的吳為山，正和同道們勉力搭建一座溝通之橋。
“條條大道通羅馬，這個‘羅馬’代表著一種共同的理想——那就是人類通過藝術交流和靈魂對話達到相互理解、共同發展的大美之境。”在羅馬巡展上，他深情致辭，愿成為中國藝術走向世界的橋梁。
二十余年的藝術歷程令他深知：國際藝術交流是一座橋，它為不同文明之間的對話而建，也為傳播中華文明開辟通途；橋會因溝通的不斷深入而日益拓寬，有橋相連的友誼也會愈加地久天長。
回首過往，年輕的吳為山也曾懼怕過“橋”那邊的未知世界。
1998年1月的一天，吳為山首次在美國舊金山舉辦雕塑展。帶著幾分忐忑，他和幾位藝術家一起乘車經過著名的金門大橋�！懊棵柯愤^這里，我總想獨自走過去，但至今還沒試過�！币晃焕先A僑喃喃地說。
“獨自過橋”，這個意象扎進了吳為山腦海里。第二天，他便獨自來到金門大橋，邁開了步子�！皬拇税兜搅吮税恫虐l現，原來橋不過如此長�！币粋�原本模糊的信念在他心中清晰起來：國與國之間的文化傳播，也需要“過橋”；在全球化的今天，這是必須也并非難事，我們需要的，只是邁出第一步的勇氣。
鼓舞吳為山邁出第一步的，是荷蘭女王貝婭特麗克絲。
1996年，吳為山應邀赴歐洲陶藝雕塑中心作訪問藝術家，進行為期半年的工作。他塑造的費孝通等一系列荷蘭友人熟識的人物塑像受到荷蘭藝術界和有關政府人士的贊賞，好評一路傳到了對雕塑有著極高造詣的女王耳中，女王遂請這位中國青年為自己造像。
吳為山沒有讓女王失望。他以藝術的敏感超越細節的真實，捕捉住了女王最本真的微笑，凝成永恒。女王對雕像十分喜愛，派其首席代表北布拉邦省省長胡本先生主持了隆重的銅像交接儀式，還數次提出接見吳為山。這份愛重，使吳為山在荷蘭初露崢嶸，也使他對藝術如何跨越文化鴻溝有了更深的思考。
為什么“女王”能夠成功？首先，雕像不但“形似”，而且體現了人性。只有塑造靈魂，表現人類共通的美和力量，才能打動不同文化背景的受眾；其次，吳為山以中國“傳神”論為出發點，兼收西洋寫實傳統，可謂“出入于千數百家，而后自成一格”。
走出一條既符合當代審美，又兼有中國傳統哲學與詩學靈魂的全新的雕塑之路，吳為山的選擇清醒而堅定。此后，他執著于對至真至美之人物的塑造，提出并踐行著獨到的“寫意雕塑論”：將西方寫實手法和中國傳統寫意技法融為一體，在不可言說的“似與不似之間”，體現人物的內在精神。
以一顆文氣堂堂之心，鑄幾多詩意湯湯之魂。在打開中西藝術交流之門的路上，在通過藝術與世界華人共同建立精神家園的途中，吳為山不斷取得新的成功——
1998年，吳為山雕塑展在美國舊金山拉開帷幕。
1999年，吳為山雕塑繪畫展巡展于中國香港、澳門、臺灣地區。
2000年，先后獲得香港科技大學頒授的“包玉剛杰出藝術家”和香港中文大學頒授的“龔雪因杰出學人”榮譽。
2001年，由澳門行政長官何厚鏵主禮，授予其澳門理工學院國際評審專家稱號，并在學院建立“吳為山教授雕塑藝術工作室”。
2003年，作品《睡童》獲英國皇家雕塑協會攀格林獎，成為亞洲第一位英國肖像雕塑家協會和英國皇家雕塑家協會成員。
2004年，吳為山雕塑繪畫展亮相日本東京。
2005年，著作《雕塑家之魂》在韓國翻譯出版，翌年，韓國建起了吳為山雕塑公園，并授予其仁濟大學哲學名譽博士學位。
2006年，作品《孔子》落成于英國菲茨威廉博物館。
2007年，英文版著作《雕塑的詩性》在新加坡出版。
2008年，被香港中文大學授予榮譽院士稱號。
2010年，作為主嘉賓出席第二屆中美高層戰略對話文化論壇，訪問加州伯克利大學、哥倫比亞大學、芝加哥大學，并作了題為《我雕塑藝術中的文化觀》系列演講，受到各界高度評價。
2011年，美中關系協會45周年慶典大會在美國召開，其作品《捉迷藏》、《一馬當先》被選為大會標記物，寓意中美之間不要“捉迷藏”，而應和平共處，向著人類的明天一馬當先。
2012年，吳為山雕塑藝術展在英國皇家美術院舉行，并開始了聯合國總部和意大利國家博物館的巡回展……
20多年來，吳為山先后在歐、美、日、韓等數十個國家和地區舉辦展覽，很多作品被著名博物館和大學收藏。在全世界20多個國家，都能看到他富有東方神韻的心血之作。
自信地對話世界，“文化交流需要大國思維”
2011年12月19日，吳為山捧回了首屆“中華藝文獎”。
“他在雕塑創作中傾注了對國家、民族的赤子之心�！边@是評委會為他寫下的評語。
“赤子之心”，吳為山夙夜懷之。
這也是他所塑造的中華文化名人身上共有的精魂。他忘不了，當自己十幾年前拜訪著名學者季羨林時，老人工整地寫下“一個知識分子的心聲”幾個大字，并良言諄諄：知識分子“愛國沒商量”；他更忘不了，自己歷經坎坷一路走來，是悠久博大的中華文化滋養了他的心智，是改革開放新時代給了他大展身手的舞臺。
正因為這顆赤子之心，他20多年來“始終保持著一個考生即將高考的狀態”，每天再忙也要創作，有時候一鉆進工作室就是十幾個小時，每一平方毫米的雕塑，都留下了他的指紋；也正因為這顆赤子之心，他不只鐘情于自己手中那柄雕刀，更心系整個中國藝術乃至中華文化的繁榮復興。
在今天的全球化時代，地理局限日少，跨國交流漸多，文化藝術的趨同化也越來越不容忽視。怎樣在張揚中華文化獨特個性的基礎上和世界對話？怎樣處理好傳統和時代、民族和國際、繼承與創新之間的關系？他在思考，并用和雕刀同樣犀利的筆鋒一篇篇寫成文字。
《雕琢者說》、《雕塑的詩性》、《雕塑與中國人文精神》，在近年來的大量著述中，他詳述中國雕塑的風格特質，梳理西方雕塑的發展源流，英國大英圖書館、韓國首爾出版社、新加坡科技出版社都以不同語種翻譯了他的著作。他的作品和他的藝術理論隨之遠播世界。
“文化交流需要大國思維”、“加強青少年書法和國學教育”、“藝術創新要‘問藝于民’”，自2008年當選全國政協委員后，他的每份提案都情牽中華文化，關注生活現實，提出了許多文化戰略方面的建議。
他最看重的，是一個民族、一個國家的文化自信。
“為什么人們看了我的雕塑作品會感動？因為它們散發著中華五千年文化的光芒。我們必須對自己國家的文化懷有自信，這種自信，源自中華民族傳統文化的歷史成就、當代價值和發展前景，也是我們‘走出去’的根基和底氣�！�
然而，自信不等于盲目滿足與自我膜拜，而是基于對自身和世界充分了解之上的理性精神。
對待傳統，著名畫家李可染曾有言：應“用最大的功夫打進去，以最大的勇氣沖出來”，吳為山深以為然。中國雕塑風格將不斷嬗變，但其脈絡始終不離其根。
接續傳統，續什么？“是文化遺產中最本質的內在、最核心的價值觀，而不是小腳女人、瓜皮帽、黃包車等舊時的生活表象、形式外表。如果簡單地翻版和宣揚這些東西，無異于對傳統的褻瀆�！眳菫樯酵葱挠跁r有所見的此類作品。他用自己的創作發出呼聲：繼承中國風格、中國氣派、中國精神，用今人之創作召回那徘徊于歷史之中的傳統精魂。
要自美其美，也要美人之美。吳為山堅信，要想讓世界聽懂自己的聲音，必須要先了解世界，捕捉世界文化的澎湃潮音；只有廣泛涉獵并深入研習西方文化，才能去粗取精，跳出低水平復制的怪圈。為此，他組織和主持了許多大型國際雕塑展等交流活動，如組織中國老中青三代藝術家多次訪問歐、亞、美洲；在擔任長春世界雕塑大會學術主席期間，邀請了上百個國家的藝術家來華參觀交流等等，為中國了解世界、世界了解中國做出了令人矚目的成就。
汲取古今中外精華之后，必須有所突破、不斷創新�！耙阎袊幕纳詈駛鹘y融入到現代藝術中，成為人類文化新的創造；要以文化大國的思維、文化強國的自信改造傳統文化，吸收世界先進文化，建設中國現代文化，這就是我們與世界對話的坐標點�！�
每個藝術家都是祖國文化的一部分，其藝術生命的長與短、藝術境界的高與下，與根須所植的這片土地息息相關。吳為山深知這一點。
懷著一個“夸父逐日”般的夢想，吳為山和偉大時代同步，并堅定地走向廣闊而美好的世界。
他們追逐的太陽，就是中華文化的磅礴氣韻、至臻美境；而這輪熊熊燃了五千年的圣火，必將在他們的熱望中重綻光芒，把世界文化的明天照亮！
(本報記者 王斯敏 本版照片均為資料照片)
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