徐小斌作品精薈·第七卷《敦煌遺夢》(6)

　　陳清喝干了最后一口酒，“后生，別多問，叫你咋你就咋，別自找倒霉。”

　　“在佛祖的領地里還怕鬼不成？何況，并沒有鬼。”

　　“后生子說狂話哩！俺在這搭住了幾十年，有沒有鬼俺還不清楚？！”

　　“那大葉吉斯是裕固族人嗎？”

　　“啥裕固族！漢人！他媳婦是裕固人哩！”

　　“他叫你走你就走，叫你咋你就咋……”老頭絮叨著站起身來。此時，晨曦已經透過薄薄的窗簾頑強地照射進來，張恕刷地打開窗簾，只見三危山上萬丈金光，云朵疊著云朵。這種充滿深沉光芒的莊嚴物質飄浮在天空，給人一種異樣的感覺。下方的積云覆蓋著過多的光與影，仿佛是用一種明亮的音樂所構筑的意志在約束著那陰暗的、不定型的情欲。

　　“星星，快看，三危佛光！”

　　可惜星星已經睡熟，沒有看見。

　　13

　　第二天，肖星星一早便敲醒了熟睡的張恕，一定要他陪她去73窟看看那幅《吉祥天女沐浴圖》的殘跡。張恕無奈，只得用自己那輛老破車帶了她，嘎吱嘎吱地上路了。

　　后面坐著肖星星，他蹬起車來有一種異樣的感覺。昨天，星星睡著后竟小鳥依人般的倚著他的肩膀，臉蛋上顯出一派安琪兒的純真。這不是個女人，而是個女孩。他想，世界上有些女人永遠不會長大成人。有一股溫柔恬靜的風把他的臉頰搔得癢癢的，風中的發絲像柳絮般飄飛在他的鼻尖上。他簡直一動也不敢動，生怕把這只難得入睡的小鳥給驚跑了。73窟已經關閉。兩人在門口站了很久，洞窟附近的人已經很少了。一個裹著大灰頭巾的女人在踽踽獨行，穿著一件黑色高領長袍，外面套一件灰色短褂，衣領、袖口和大襟邊都繡著彩色的圖案，只是衣服顯得很臟，那圖案也就談不上美了。顯然是個少數民族婦女，但他倆都認不出是哪個族的。

　　后來他們決定去看南大像和北大像。

　　14

　　我承認有個錯誤是張恕幫我糾正的。

　　這就是關于“彌勒佛”的形象問題。過去我和大家一樣，認為彌勒便是那個大腹便便、笑口常開的胖大和尚。此大謬矣。

　　原來，這胖子叫做“布袋和尚”，根據《佛祖歷代通載》等書記載，他名契比，又叫長汀子，是五代時期的僧人。傳說他形體肥胖，常以布袋行乞，又能預測吉兇，預知晴雨。圓寂之前念了一首偈語，曰：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”自此人們便認為他是彌勒轉世。其實，他充其量是“千百億”之一支而已。

　　而真正的彌勒，是梵文Maitreya的音譯。名阿夷多。出生于婆羅門家庭，后來成為釋迦牟尼的弟子，先于釋迦入滅，上生于兜率天宮。釋迦牟尼滅度之后，經五十六億七千萬年，彌勒從天宮下生到人間，在華林園龍華樹下成佛，教化解脫眾生，繼承釋迦佛位為未來佛。

　　而敦煌那尊高達三十三米的彌勒佛像，修建于唐代武則天統治時的延載二年，面容恬靜、雍容、美麗。據說，原來在印堂外還鑲有一顆價值連城的紅寶石，正是武則天自己的寫照。

　　張恕說，后來當地人叫這尊彌勒像為北大像，又叫白佛，和130窟的高二十六米的彌勒坐像遙相呼應。那尊像被稱為南大像，又叫黑佛。據說，白佛和黑佛是敦煌各種神秘事件的主要肇事者。這是陳清后來對他講的。

　　15

　　白佛的寧靜端莊和黑佛的冷峻雄偉形成了強烈的對比。

　　在初次見到黑佛的時候，張恕發現肖星星的全身劇烈地抖動了一下，在黑暗里，他看到她的臉色煞白。歸途上她竟一路無話。

　　黑佛的嘴角和下頦處的金粉脫落了，露出赭石的底色，像冉冉流出的黑血。

　　“像血是吧？這又有個故事哩！”陳清老頭倒是興高采烈，因為肖星星為他買了一瓶劍南春。

　　“列寧鬧十月革命的時候，把白俄都趕出去哩，有的白俄就到了咱千佛洞。有個白俄后生想到黑佛身上刮點金，夠不著，著急，就向黑佛臉上開了一槍。‘砰’的一下，嘿！黑佛七竅流血，外面頓時狂風大作，雷電交加，黑佛伸出巨掌把拂塵那么一甩，就把所有的白俄都凍死在祁連山上了……”

　　看著肖星星越來越恐懼的神情，張恕真想立即制止陳清講述。

　　“白佛還有個故事哩，”陳清只顧喝得高興，“當初造白佛，那可是件大事！佛像天靈蓋上的紅痣，是吉祥如意的佛光，一定要做得光彩奪目。后來有個西域僧人知道了，遠道獻來了一顆大紅寶石，就把它鑲在白佛的天靈蓋上了。過了好些年，敦煌發現藏經洞，招來了好些洋毛子，把經卷寶物啥的都搶跑了。有個洋毛子發現了白佛天靈蓋上的紅痣，嘿，他看清了那是個寶貝，就在夜晚乘著星光爬上了九層樓，他把繩子一頭拴在大梁上，一頭拴在自己腰上，然后跳在大佛爺頭頂上，用鋼鑿劈里啪啦地亂鑿一氣，只見火花四濺，紅寶石碎了……第二天，和尚們看見九層樓大殿里躺著一具尸體，腰里還捆著半根繩子……后來，老和尚只好弄顆紅琉璃球給安在白佛的天靈蓋上，再沒有那種耀眼奪目的光彩了。”

　　那一天，張恕和陳清聊得很晚，肖星星說不舒服，先回房休息去了。午夜時忽然風雨大作，風雨之中，兩人都清楚地聽到嗚嗚咽咽的哭聲，陳清連酒也醒了一半，張恕更是感到毛骨悚然。

　　“聽見沒？后生，又鬧哩！”陳清老頭蹣跚著向外走，推開張恕遞過去的雨衣，“是俺不該講佛哩，不知是白佛生氣還是黑佛生氣，俺明天得去進香添油哩！”

　　老頭絮絮叨叨的聲音隱沒在黑暗里，而更清晰的哭聲從黑暗中傳出來。

　　張恕穿上雨衣拿起電筒循著哭聲走去——他真的不敢相信，那哭聲竟把他帶到了肖星星的窗下。難道是這個永遠快快樂樂的女孩子在哭？！他凝視著窗口的一片黑暗，真想走進去問一問。

　　16

　　肖星星失眠了。

　　多年來，她懼怕血跡，哪怕是假的、想象的、象征性的血跡。

　　所以每月來例假時她都要大病一場。

　　小時候，她是個被嚇壞了的孩子。她怕的東西很多很多，幾乎沒有什么不是她怕的。她既害怕虛幻更害怕現實。有時她很兇地大叫大嚷其實是為了掩飾這種怕。“我從小便怕老太婆，十分的怕。我童年的眼睛常常發現她們身上一種可怕的東西。這種感覺最早來自我的外婆。”若干年后，肖星星在自傳中這樣寫道。她的自傳是寫給自己看的。“外婆信佛。有一座高大的佛龕聳立在我和外婆的臥室里，佛龕上面罩了一塊紅布，紅布里面是玻璃罩，玻璃罩里面便是那尊黑色的釋迦牟尼像，常常是在那黑色佛像的俯視下，在龍涎香的氣味和木魚有節奏的音響當中我沉沉睡去，其實是到了另一個世界，那是一個黑色的世界，在那個世界中，充滿了各種怪誕和恐怖的夢。”

　　但外婆也有可愛的時候。比方說，有時外婆帶她去普濟寺玩，那便是她的節日了。平時那么兇的外婆變得平和喜悅，見了誰都笑瞇瞇地打招呼，別人也都微笑著稱她為“容居士”。星星特別難忘的是一位年輕的女居士塞給她一對李子，那李子鮮紅欲滴紅得像寶石一樣。她看得發呆，多少個晚上睡覺時都緊緊攥著，直到干枯了還舍不得丟掉。吸引星星的還有“居士林”那可口的素齋，什么素雞、素魚、素肉、素什錦，雖都是豆制品做的，卻是星星童年時最愛吃的美味。還有那做“佛事”的壯觀場面，許多和尚披著金紅色的袈裟，跪在蒲團上齊聲誦經，佛龕上香煙繚繞，領誦的幾位法師有節奏地敲著木魚。星星也擁有一個蒲團，不過不是跪著，而是坐著，并且是反方向坐著，靜靜地抱著雙膝，看著那齊齊起落著的光頭月亮般的從金紅色的袈裟后面升起來。