徐小斌作品精薈·第七卷《敦煌遺夢》(14)

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　　后來那少女從身后拿出一卷東西遞過來：“俺媽叫俺把這個給張先生�！彼�說。她的口音很重。張恕在接畫的時候手有些發抖。他難以相信這幅舉世罕見的精品就這樣到自己的手中了。由于顫抖他觸到了姑娘的手指。他以為是觸到了姑娘戴的銀指環什么的，可后來他才發現，她手上什么也沒有，他觸到的是她的手指，那手指冰涼堅硬光滑仿佛是純粹的金屬，可以敲得出聲響。他大大地吃驚了。

　　“73窟的那個女人是你的媽媽？”

　　“是�！鄙倥�端坐在山頂，兩條腿彎成角度極佳的弧形，那姿勢十分優雅。

　　他捧起畫卷放在膝上，解開系畫的繩子，那少女把手放在繩子上。

　　“回家再看吧，這里山風大，小心吹壞啦！”她輕聲細語地說，他重又系好了繩子。

　　“告訴我，這畫是真的嗎？”他盯著她的眼睛。

　　“當然是真的。”

　　“你媽怎么這么信得過我？”

　　“俺們裕固人的心都誠哩�！鄙倥�的一對亮晶晶的眸子在黑暗中凝視著他。

　　“你叫什么？”

　　“玉兒�！�

　　“在哪兒工作？”

　　“俺還小，在念書哩。”她一甩頭，把滿頭黑發放在自己的臉側，偎依著。這天真爛漫的樣子著實讓張恕感動了一下。

　　“你爸爸……在哪兒？”

　　“他……他不在啦�！�

　　“那……你們的日子……一定很苦吧？”他看看玉兒彎下去的睫毛，掏出自己那個破舊的塑料錢夾——里面有三百塊錢，他拿出了三分之二。

　　他看到姑娘接錢時眼睛里流露出的一絲譏笑的神情，這神情很久之后他才破譯。

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　　張恕這樣的人看上去根本不像有過童年，從小他便比同齡的孩子成熟。奇怪的是他那張臉，由于沉默而經常毫無表情。或許正因為這個，這張臉沒有什么多余的線條，仿佛是一張永遠不生皺紋的臉。年輕時不顯年輕，老了也并不顯老。據說鮮花最容易凋謝，而老木頭橛子則浩氣長存。這正是一張浩氣長存的臉。除了頰上的胡須之外，他的五官幾乎就沒有什么變化。只是眼光中多了一點中年男人的固執和多疑罷了。

　　與這張臉恰恰相反，他的心倒是豐富的，易感的，大約是容易起皺紋的那一種。誰也不相信他心里常常會有一種近似荒唐的想法，有時，他甚至是個夢想家。小時候，他在景山少年宮地質小組，成天做的便是關于采礦的夢。有多少次他為夢中的藍寶石所迷醉，為了找尋那夢中的藍寶石，他曾在大串聯時期在新疆魔鬼城住了很久。雖然沒有找到藍寶石，他卻找到了各色瑪瑙，還有一塊奇特的風化得像龜背一般光潔的木變石。那石頭如墨分五色，有規律的突起的棱也潤滑晶瑩。經鑒定竟是侏羅紀的產物。這石頭后來在他們夫妻反目時被妻子砸碎了。他曾為此大慟�！俺商焓刂�這破石頭，還想孵出蛋來是怎么著？！珍貴？比我還珍貴？！我在你眼里還不如一塊石頭？！”妻子歇斯底里地尖叫著。他奇怪對外人溫文爾雅到做作程度的妻在那一刻簡直變成了一只瘋狂的母豹子，頭發飛舞，涕淚橫流，抓到什么便砸什么。他奇怪她作為一個女人竟比他要實際得多。她對于物欲的那種貪婪令他吃驚。但是，他并沒有像同代人中的一大批那樣急于換老婆，因為他心里有著一種對于婚姻本質的失望，以及對于一切女人的困惑和恐懼。這種心理在很長時間內影響了他的生理機能。

　　他對女人的恐懼是在見到肖星星之后才消失的。他覺得她是自己在遙遠的童年便認識的一個小女孩，他可以對她說童年的、只屬于他自己的內心語言。

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　　我認為張恕對于肖星星的那種一見如故之感應當從榮格的阿尼瑪原型理論中找答案。

　　“每個男人心中都攜帶著永恒的女性心象，這不是某個特定的女人的形象，而是一個確切的女性心象。這一心象根本是無意識的，是鏤刻在男性有機體組織內的原始起源的遺傳要素，是我們祖先有關女性的全部經驗的印痕(imprint)或原型，它仿佛是女人所曾給予過的一切印象的積淀(deposit)……由于這種心象本身是無意識的，所以往往被不自覺地投射給一個親愛的人，它是造成情欲的吸引和拒斥的主要原因之一。

　　“盡管一個男子可能有若干理由去愛一個女人，然而這些理由只能是一些次要的理由，因為主要的理由存在于他的無意識之中。男人們無數次地嘗試過與那些同自己的阿尼瑪心象相沖突的女人結合，其結果不可避免地總是導致對立和不滿�！�

　　這樣看來，王細衣肯定是屬于那種同張恕的阿尼瑪心象相沖突的女人了。

　　這么解釋未免太簡單，太絕對了。那么，究竟應當如何解釋呢？

　　按照榮格的理論，林黛玉應當算是賈寶玉的阿尼瑪心象，所以他初次見她便說：這個妹妹我是見過的。

　　于是神瑛使者和絳珠仙草的神話便有了詮釋——不是三生之緣，而是原始心象的互相融合，互相吸引——大概所有的宗教神秘都可以用現代科學的理論來證實。

　　本來，張恕是想和肖星星一起來看這幅寶畫的，但是在那個亮著燈的窗前他看到了一幅最不愿看到的圖景：那個陌生的男孩正舉著銀針向肖星星的肌膚貼近。在張恕站著的那個角度看不到什么。但他可以想象她正向那個男孩裸露著雪白的腹部——他完全不能理解他們之間竟這樣快地達到了這種親密和默契。他覺得那男孩的針不是向她，而是向他的心刺來，他心里忽然一陣劇痛。

　　凌晨時分他才獨自打開畫卷：吉祥天女沐浴在蓮池之中，旁邊有一胖乎乎的小兒，與新疆和田丹丹寺院中的那一幅毫無二致，只是筆觸更清晰而已。色彩經過千年的沉淀已經完全陳舊，所剩下的基本是赭石與石綠。盡管經過精心的裱糊，但畫面非常之脆，仿佛一觸即潰。吉祥天女的一雙大而驚恐凄慘的眼睛被摳去了一只，令人毛骨悚然地變成了一個黑窟窿。

　　他盯著那個黑窟窿愕然良久。

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　　那一天晚上陳清又給他們講了一個敦煌的故事。

　　敦煌東面的戈壁灘上有座烽火臺，叫“拱星墩”。拱星墩咋來的？傳說南北朝年間有個畫家綽號叫做鐵筆王。他在千佛洞畫了幾十個洞窟，畫到腰也彎了，背也駝了，這才思念故土，要返回長安老家去。當時沙洲的文人墨士都來為鐵筆王餞行。酒過三巡，自然少不了請鐵筆王畫畫留念。鐵筆王趁著醉意畫了一幅滿天星辰圖，告辭去了。

　　過了幾天，學館里舉辦畫會，凡丹青高手的畫都掛了起來，鐵筆王的畫一掛，竟亮起了滿天星斗，而外面的星月一下子無影無蹤了。大伙吃了一驚，把畫收起，外面天空上的星星重又亮起來，方知這原是一幅寶畫。在畫的一側還藏有兩行米粒般的小字：

　　觀畫要想星辰顯，

　　正東修座拱星墩。

　　當地的郡府太守立即派了民工，在戈壁灘上建起了一座高達數丈的土墩，取名拱星墩。

　　現在，拱星墩成了絲綢之路上的著名古跡。